独恋金莲 少帝亡国

齐东昏侯（483年～501年），即萧宝卷。南朝齐皇帝。公元498年－501年在位。字智藏。建武元年（498年）立为太子。永泰元年（498年）七月即位，年号永元。即位后委任群小，诛杀宰臣。每出行游，摒逐居民。都下大扰。建仙华、神仙、玉寿诸殿，穷极绮丽。永元三年（501年），萧衍兵围建康，其将率兵入殿杀之。     

民主法治:法制现代化的诉求

从秦汉到清末的中国社会,是以先秦法家理论为基础的专制法治社会。经历近代社会大转型,民主法治是它的必然归宿。民主法治就是西方的Rule of Law。这是自清末法制改革起,改革者孜孜不倦的追求。但由于有宪法而无宪政、当权者为个人私利玩宪法宪政、法学界缺少法治理论的系统探索以及法律职业团体缺乏信仰、没有道德准则等,导致法治近代化的艰辛曲折。作为中国法制现代化的诉求,民主法治毕竟是社会历史发展的必然,最终一定会实现,"不分政党、不分官民,一断于法",当作为中国实现民主法治的前奏。     

有思有行 集智聚力 助推“建支点、走前列”

<正>——加强学习,凝聚共识,巩固政治交接成果。为深入推进学习实践活动,民进湖北省委会组织开展"一首歌、两结合、三下乡、四本书、五个一"全覆盖活动,以此为抓手,积极推动各项工作竞进提质。1.学唱一首歌。在全省民进各级组织和广大会员中开展学唱《同心歌》活动。2.做好"两个结合"。     

让法治宣传教育落地生根

正普法教育是2014年我省推进依法治省的重要工作。法治理念、法治意识和法治思维的养成,都有赖于法治宣传教育。《四川省依法治省纲要》突出了普法工作的基础地位,通过法治宣传教育,引导全社会学法知法懂法守法,不断释放出法治在我省经济社会发展中的正能量。领导干部要带头学法用法自《纲要》出台后,我省各地制定了一系列的制度措施以强化领导干部的法治意识,提高其依法执政的能力和水平。     

“精液治妇科病”案下强奸罪问题研究

传统上将强奸罪定性为采用暴力、胁迫或者其他手段,强行与妇女性交的行为。司法实践中,此罪认定的关键在于对行为的性质和因果关系的判断。从因果关系看,妇女体内有精液与强行性交行为并没有必然因果关系,不能因此推导出发生了强行性交行为,只能说明男子使用了其他违背妇女意志的方法使精液进入了妇女体内。在强奸罪客观行为的认定中,将"男子以非性交方式使精液进入妇女体内"的行为排除在了强奸行为之外,应当将其评价为强制猥亵妇女的行为。强奸罪与强制猥亵妇女罪有一定的关联性,但在主观和客观方面存在明显的界分。     

肝胆相照图伟业同心必进向未来——专访全国人大常委会副委员长、民建中央主席陈昌智

“半个多世纪的实践印证，没有中国共产党的领导，就没有多党合作的良好格局，就没有民建的今天。”在庆祝中国共产党成立90周年前夕，全国人大常委会副委员长、民建中央主席陈昌智接受了记者的采访。     

国家治理现代化新思想研究

国家治理现代化是完善和发展中国特色社会主义制度的核心内容,是治国理政理念的重大创新,更是全面深化改革的总目标。国家治理现代化涉及经济、政治、文化、社会和生态文明等"五位一体"建设,是放飞中国梦的现实要求。面对错综复杂的国内外形势,需要深刻领悟国家治理现代化的核心本质,定位国家治理现代化的关键节点,勾勒促进"五位一体"协同互动的战略路径,进而提高国家治理效能。     

从严治党“新常态”

从严治党治吏“新常态” ——从严治党、从严治吏不是一阵风，中央已用机制和制度将其固化，“公务员不好做”“官不好当”将逐渐成为一种“新常态”     

雁的文化意蕴探微

在历史长河中,日月星辰、山川河湖、禽鸟鱼兽、花草树木,这些自然界中十分普通的平凡物象,都曾经被富有想象力和创造性的中华民族赋予了很不平凡的意蕴,成就了一幅幅极具中国特色的历史文化篇章。雁,因其颇为独特的生物习性,人们赋予了其丰富而多面的文化意蕴,认为雁是忠贞多情的表率,是道德伦常的载体,是聪明智慧的化身,是礼仪法度的象征,是超然物外的写照,从雁身上获得了许多人生启迪和生命感悟,不仅极大地丰富了人们的心灵世界,也给中华民族留下了宝贵的精神财富。     

一种启蒙——浅论唐末《无能子》政治思想对后世的启迪

康德认为启蒙是一种状态——结束人类的未成年,走向成熟的彼岸。而这一切需要不屈从任何权威的"批判"。《无能子》虽成书于唐末却带着它独有的批判精神,它不是对短暂而逝的现在的感受,而是将现在"英雄化"的意志。其思想与后现代沟通契合,它那自我管理、有限政府的无为政治;万物同根、崇尚自然的生态政治;崇尚平等、厌弃名利的反物质主义;叛逆知识话语体系的反智主义,让人感受到批判作为一种具有现代性特质的启蒙意味。