爱子不如留一“经”

近日翻阅《汉书》,有这样一句话吸引了我——＂遗子黄金满,不如一经＂。意思是说,留给子孙满箱黄金,不如教会子孙一本经书。实际上我们也可以理解为：与其给孩子置下万贯家财,不如教会他们如何学习,如何做人,如何生存。     

和谐语境下我国民间教会的现实困境及理性选择

当前我国民间教会因其活动对社会不具有显性危害而被政府默许存在,但同时也无法得到政府及法律的承认,这样的生存状况使民间教会在发展中可能面临无序化及职能变异的风险后果。防范民间教会无序化及异化风险的理性选择是尽快在医疗、教育等领域对民间教会开放,以充分发挥民间教会与生俱来的公益属性;制定统一的《民间教会登记法》,使民间教会的信仰得到政府的承认;加强民间教会自我约束机制的建设,为民间教会的有序发展提供一个有效的制度空间。     

地役权在欧洲大陆的历史演进--兼论罗马法的精神气质

地役权作为我国物权法上的新制度,继受色彩明显。正确认识地役权有必要走向其起源,回顾其演变。在以《十二铜表法》为代表的罗马法早期,虽然未明确规定地役权,而只是对与地役权密切相关的相邻关系进行了规定,但也说明了调节土地利用关系的法律规则存续的古老性与必然性。在以查士丁尼《民法大全》为代表的罗马法中后期,地役权因类型化而逐渐走向成熟,并为地役权植入了活力生长因子。在以并存之诸法为代表的中世纪直至民法典编纂时期,地役权在商业、经济发展的推动下,随着罗马法的影响及复兴而延续、发展。地役权在欧洲大陆的发展史充分表明古罗马人在对待法律时实践性和艺术性的结合,以及所具有的传世影响力。     

论法律行为在教会法中的发展

法律行为充满着自由主义的色彩,其制度从罗马法以来在教会法时期也在发展进步之中。这种发展表现教会婚姻制度中的当事人意思要件,以及却契约法中的反暴利和反强制与胁迫。教会法之所以能在法律行为制度上取得进一步发展,不仅因为其与后期罗马法存在千丝万缕的联系,也因为当时复杂的社会政治背景以及其教义的价值取向。     

家庭教会与和谐社会构建问题探析

家庭教会的形成原因主要有教义因素、三自教会自身因素及敌对势力恶意宣传.家庭教会分为组织严密的团队型和松散型两种,其中团队型家庭教会政治色彩较浓,具有发展为邪教及被敌对势力利用的倾向.在建设社会主义和谐社会过程中,应当将大多数家庭教会成员视为积极因素而善加引导,通过制定法律法规使家庭教会走上合法登记并接受政府有效监管的道路,这是引导家庭教会发展与和谐社会建设相适应的重要环节.     

欧洲中世纪教会法的特征评析

教会法作为中世纪欧洲的一种重要法律,与罗马法、日耳曼法一同构成了欧洲封建时期的三大法律支柱。它以《圣经》为主要法源,其产生和发展始终与基督教的兴衰紧密相连,本质上是一种神权法。同时在其发展过程中又与各种世俗法相互渗透,并随着教会势力的日益壮大而演化为一种超越国界和民族的带有综合性与普遍性的法律体系,表现出世俗封建性与体系完备性的特征。     

高考试卷是如何诞生和保密的

出题:神秘人物的“地下工作”像地下工作者一样,“高考命题组”是个神秘的组织,大部分人是高校教授,而每个人的身份对外界都是保密的——一旦“入围”,就会被集中起来     

携姐妹与时代同行——记“全国先进女职工”、中建一局机施公司印刷厂厂长金玉枝

金玉枝于1990年年末,调到了一个严重亏损、职工发不出工资的印刷厂当厂长。她一干就是13年,而且越干越有劲。13年中,她先后带领50多名下岗女工,完成了1000多万元产值的印刷任务,上交国家税金60多万元,为企业安置下岗职工节约资金达600多万元。 1990年12月24日,金玉枝来到地     

商某制造注册商标的行为能否定罪

【基本案情】 犯罪嫌疑人商某，系大足县某镇个体印刷商。2005年5月，一名自称“宋美美”的妇女到犯罪嫌疑人商某负责的印刷厂找到商某，要求印刷含“金刀王”注册商标标识（该商标使用期限至2005年8月，后未续展）的剪刀外包装盒4万个，并提供了该产品包装样品。在     

特别策划：农民工子女上学农民工子女上学关键词

赞助费之痛 我所居住的小区,一幢高层的地下室单车棚里,住着从曲靖市会泽县来昆务工的农民工李万银一家五口,这位朴实的汉子在一家印刷厂开机器,