次血博士马君武

马君武（1881年-1940年），中国近代著名学者、教育家、翻译家、诗人和政治活动家，原名道凝，又名同，改名和，字厚山，号君武，祖籍湖北，出生于广西桂林恭城县。他早年就读于桂林体用学堂，1900年入广州法国教会学校丕崇书院学法文，1901年人上海震旦学院，同年冬赴日本京都帝国大学读化学。1905年8月，他加入同盟会，与黄兴、陈天华等人共同起草同盟会章程，并成为《民报》的主要撰稿人之一。同年底回国，任上海公学总教习，积极宣传革命。1907年，马君武赴德国入柏林工业大学学冶金，     

教会学校:近代中西文化“交流”抑或“侵略”的产物?

教会学校是半殖民地半封建社会的产物。它在中国的立足及发展和外国资本主义的对华侵略紧密相连,具有明显的殖民色彩和浓重的宗教气息。但作为一种文化形态存在,一部基督教在华传教史,就是一部中西文化交流史,它向刚刚被动地步入近代社会的中国展示着西方近代教育模式并传授西方近代文化和科技,给沉闷的封建教育氛围带来了清新之风,给中国的近代教育以启迪和借鉴。     

父亲叶青山：白求恩身边的卫生部长

一 1938年6月17日下午,在山西省五台县金岗库村晋察冀军区司令部驻地,父亲第一次见到白求恩。父亲是福建长汀人,1905年出生,因家境贫寒,10岁时免费在当地一所教会学校读书。后来,又到汀州福音医院的亚盛顿医馆学医,他的老师就是著名的开国中将傅连唪。1927年,南昌起义部队来到长汀,福音医院收容了几百名伤员,父亲在院长傅连唪的带领下,参加了救治工作。     

基督教会在近代宜宾的教育事业述略

基督教传入宜宾后,为了更好地传播基督的"福音",在宜宾创办了幼稚园、小学、中学、护士职业学校等各类学校。基督教会在宜宾创办以上教会学校,其目的是借教育之名行传播基督"福音"之实,吸引更多的人入教,以扩大教会势力。但教会学校传播近代自然科学和社会科学,引进西方的学校制度和教育方法,客观上培养了一批对社会有用的人才,对宜宾教育近代化和社会进步等均产生了积极的影响。     

中国现代知识分子与中国现代化

中国现代知识分子队伍形成于第一次世界大战前后,主要来源于新式学堂、教会学校和国外留学,同中国近代知识分子相比,有其自己的特点;五四以后30年,在中国现代化历史进程中,中国现代知识分子做出了比中国过去任何时代知识分子更为卓越的贡献.     

浅论南京国民政府时期的青岛教会学校

教会学校的出现是源于基督教传教活动的现实需求。南京国民政府统治青岛时期,青岛的教会学校为了生存而做出了一些改变,虽然学校的宗教性逐步弱化,但是专业性得到了发展,更加适应当时的社会需要,为青岛的教育近代化作出了重要贡献。     

民国时期广西天主教教会学校研究

近代以来,西方传教士怀着极大的宗教热情来到广西,但却面临着重重的传教阻力。为了更好地传播宗教思想,吸引更多人的加入,他们创办了教会学校。探析民国时期广西天主教教会学校的办学缘由、创办情况、及对其认识进行初步探讨,对广西教会学校史的研究有重要的指导意义。     

早期教会学校与晚清西学东渐--以“马礼逊学堂”为个案

西学东来，非自鸦片战争始，以宗教传入为前导的援西入中早在明末清初即已展开。明末以降，“沟通中国与欧洲大陆的除了战争因素以外，媒体主要是探险家和传教士，其中又以传教士扮演的角色最为重要”，他们不仅仅是西方帝国主义侵略中国的重要力量，还是中西文化交流的重要媒介和使者。     

近代教会学校对福建女性启蒙的影响

女性学校教育是现代教育不可忽略的重要环节 ,本文从中国近代教会学校的历史现象中 ,分析教会学校教育对近代福建女性的启蒙和发展 ,以史为鉴 ,总结中国女性学校教育不仅是知识的传授 ,更重要的是改变观念、塑造人格 ,利用世界先进文化冲破封建文化的禁锢 ,使中国教育向多元化发展     

美国学校周边环境污染严重

根据政府最新的追踪有毒化学物质的模式，《今日美国报》记者历时8个月，调查了工业污染对全国各地校园外面空气所造成的影响。调查的结果是，多达12．78万所公立、私立及教会学校可能会受到空气中存在的化学品的威胁。调查发现潜在的问题非常普遍、隐蔽，而且基本上都没有得到解决。受有毒气体影响最为严重的435所学校并不全都位于工业中心。伊利诺伊州、俄亥俄州和宾夕法尼亚州受影响的学校数量最多，但是受影响最为严重的学校遍布从东海岸到西海岸的广阔区域，分布在34个州的170个城市。