“崇高精神”在现代语境下的意义

一、作为美学范畴的崇高精神 根据《简明社会科学词典》中的词条定义,崇高是指这样一种概念范畴：豪放雄浑的美,以体积上的巨大或精神上的雄伟,令人惊心动魄,感到势不可挡,从而心向神往。与＂优美＂范畴中那种统一的、确定的、可立即把握的、     

犯罪论的范畴体系

基于范畴论和目的论之融合而构造的犯罪论范畴体系是一个立体而非平面的体系。其内部纵向由低到高为普通范畴、基本范畴和中心范畴三个层次构成,基石范畴是存在于中心范畴之中的作用起点;横向是由肇始于基石范畴的若干中心范畴所组成。整个范畴体系的作用机理是按照先纵向作用后横向运行的规则运作的,这符合先事实判断后价值判断、先形式判断后实质判断的主张,是对德日三阶层论体系的修正和完善。     

从事实的必然性到逻辑的必然性——简述康德对休谟因果关系问题的解决

休谟认为从经验出发,我们无法得出具有必然性的因果观念.因果关系的客观存在只是心灵的习惯和信念的结果,其结论使得事实的真理完全丧失了必然性的根基.康德首先改变论证思路,不是从事实中寻找因果关系的必然性基础,而是通过证明因果性法则是经验所以可能、因而是认识所以可能的先天条件,从逻辑的角度为因果必然性找到了合法性.从而实现了从事实的必然性向逻辑的必然性的超越.这种论证方法是"自上而下"的,主要表现于其范畴的"客观演绎"中.但康德也并未无视"自下而上"的方法,这主要体现在其"主观演绎"和"原理分析论"中对从感性出发通过先验想像力而构成知识的人心活动的描述中.这两种方法互为补充,使康德较合理地解决了休谟所提出的因果关系的客观性、普遍性问题.     

浅谈生态道德教育的内涵与价值

德育是人类教育史上较早产生的教育现象。中国有着优良德育传统。先贤孔子主张用“仁爱”对民众进行伦理纲常教育,强调伦理道德教化在整个教育中的至上性。唐代教育家韩愈提出“师者,所以传道、授业、解惑也”,将传播道德知     

大学素质教育公选课如何渗透人文精神

大学素质教育公选课,仅仅向学生传授人文知识是不够的,更重要地是向其渗透人文精神,大学生获取人文精神的途径是多的,而教化、示范、内化养成是一条基本途径。     

科学发展观：新世纪引领中国人民前进的又一面伟大旗帜

要坚持用马克思主义中国化的最新成果武装人民、指导实践,就要深刻认识科学发展观的历史地位和指导作用,深刻认识科学发展观的理论体系、逻辑结构和基本范畴,深刻认识科学发展观与十六大以来党中央提出的一系列重大战略思想的内在联系和相互关系,深刻认识科学发展观在中国特色社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设等一系列问题上取得的重大理论和实践成果。     

中国特色社会主义经济理论研究

中国特色社会主义经济理论作为马克思主叉经济理论在社会主义初级阶段中国化的最新成果,从其形成至今.已经历了三个主要发展阶段,并建构起了具有严密内在逻辑关系的理论支撑点和诸多关节点的多层次理论体系框架,而且在其各个发展阶段都形成了一系列新的理论范畴,并呈现出形成的渐进性、内容的多层性、创新的多样性、体系的开放性等主要特征.深入研究中国特色社会主义经济理论及其体系具有重要理论和实践意义.     

着力把握中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系是一个崭新的理论范畴。这一理论体系，以发展为主题，以改革开放为主线，坚持解放思想，在探索与实践中，形成了一个内涵丰富、结构完整、逻辑严密的科学体系。这个理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，是实现中华民族伟大复兴的行动指南。     

关于"税权"概念的法律思考--兼与张守文先生商榷

税权的主体、标的和内容不具有同质性,难以总结出一般的特性和共性,只能对税权的各项子权利作个别的描述,所以无法将"税权"定位为所有税法权利的上位概念,而只能在非严格的意义上将其视为税收权利的简称.对任何法学概念,不管是借用概念还是固有概念,都必须严格界定其内涵与外延,不根据本学科内在发展规律的需要随意移植其他学科领域、特别是政治宣传领域的名词与制度,会造成学科理论基础的不稳定以及体系的紊乱,有碍于本学科的长远发展.     

试论思想政治教育学基本范畴的逻辑结构

思想政治教育学的理论体系,是一个由相互联系、相互作用和从简单到复杂、从抽象到具体的起点范畴、中心范畴、中介范畴、成果范畴和终点范畴构成的逻辑结构。正确认识这些基本范畴的内涵、特征和作用,对于构建科学的思想政治教育学理论体系具有重要意义。