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141.
张秉权 《天津行政学院学报》2003,5(1):46-48
教育与培训是使个人和组织得到有效发展的重要途径。教育使人从生物化达到社会化,成为真正意义上的人,而培训则开发人的潜在能力以适应社会发展对人的各种要求,不同途径达到不同目的。用教育的途径开发人的潜在能力和用培训的途径使人从生物化达到社会化,都不能收到应有的效果。公共行政能力的开发适于采用培训的小组教授式。总结现代培训方式运用的效果,已成为当今人力资源开发和公务员培训中的重要内容。 相似文献
142.
吴嘉蓉 《当代世界与社会主义》2007,1(6):53-57
马克思、恩格斯在世界历史理论中阐述的时代主题和时代特征,反映了人类社会基本矛盾发展到资本主义生产方式阶段的世界发展的客观规律性。马克思、恩格斯揭示了人类社会发展的横向联系的规律性,即人类社会发展的整体性和相互依赖性。世界交往理论在马克思、恩格斯时代观中具有重要地位。建立在世界交往基础上的国际社会关系是世界各国通过国际分工、世界市场交换等市场经济活动形成的一种全球生产和交往关系体系。 相似文献
143.
在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“有我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对陶诗的误读。 相似文献
144.
全球化对中国的经济、政治和文化主权提出严重挑战。应对全球化挑战 ,我们必须树立全新的国家主权观 :完善市场机制 ,理顺市场与国家主权关系 ;完善政权机制 ,健全国家治权和治理结构 ;完善文化机制 ,捍卫和发展国家文化主权 ;完善国际机制 ,推动国际协调合作机制的改革与发展 ,从而全面维护中国的国家主权和利益。 相似文献
145.
20世纪的历史剧争论经历了40年代发端、60年代激化、80年代深化、90年代反思等具有明显阶段性的发展,产生了丰富的史剧观,如古为今用、"失事求似"、历史真实与艺术真实统一、"典型化"、"传神史剧"等主流观念,以及"伟大性"、"非历史化"的"假定性"、"寓言说"、"观众认可度"等非主流认识.争论中还存在不少问题,如过分强调类比现实、缺乏体制意识、忽视文人艺人比较、封闭性明显、宏观研究不足等,限制了争论的广度和深度. 相似文献
146.
我国改革开放的“总设计师”邓小平在理论与实践两方面提出和阐述了社会主义优越性问题。它包括优越性与社会主义之间的关系,优越性的具体内容,以及发挥优越性的基本思路、方式和战略性措施。这一切对于我们国家在新的历史时期更好地发挥社会主义优越性,建设社会主义和谐社会有着十分重要的意义。 相似文献
147.
148.
149.
他是日本人,却是中国一个城市的荣誉市民。他是中国两所高校的外籍教师,却没拿过一分钱的工资。他是大富豪,却没有给子孙留下一份家产,而是在中国两所高校设立奖学金,资助学生赴日留学,为学校请外教,给这些外教发工资,并为他深爱着的这座城市捐资建了一座博物馆…… 相似文献
150.
王建军 《山西青年管理干部学院学报》2003,16(1):9-12
时代问题是马克思主义的基本理论问题。青年承担着最终实现中华民族伟大复兴的历史重任 ,必须树立马克思主义时代观。我们所处的大时代是由资本主义向社会主义逐步过渡的时代 ,小时代是社会主义和资本主义在发展中竞争的时代。青年要理论联系实际 ,深刻理解马克思主义时代观。 相似文献