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711.
成文宪法中的政教关系是一国对历史形成的宗教与政权关系的根本法承认。由于当今世界大多数国家政权与教权的实际分立,通过宪法规范政教关系具有必然性和必要性。宪法规定政教关系体现了宪法保护宗教信仰自由权的制度设计。通过对168个国家成文宪法中的形式政教关系和在具体的政治、教育、社会等制度中体现的实质政教关系的考察,在形式上规定设立国教、政教分离和没规定政教关系三种模式下,共有十种不同的实质政教关系类型。进一步归类统计发现,除了少数完全没规定政教关系的国家外,各国的政教关系主要有政教分离和宗教主导、国家主导三大类型。其中规定政教分离的国家数量最多,占到统计数量的2/3,体现了成文宪法规定政教关系的一般趋势。宗教主导多体现在意识形态方面,而国家主导限于维护主权和公共利益的需要所对宗教进行的外部管理或扶持。基于传统的影响,教权渗入政权的少数国家还将在一定时期内延续其宗教主导的政教关系;而在国家权力不断扩张的背景下,政权不干涉教权则是多数规定政教分离的国家的具体政教关系内容。 相似文献
712.
本文通过对连体人民事主体资格的认定及权利能力、行为能力的具体解析,着重探讨了连体人出生前后分离权的归属问题,并建议遵循“生命价值最高”、“协商一致”、“正当性与合理性”等具体的分离权行使原则. 相似文献
713.
江苏城镇化在持续发展中突破城乡分离走新路 总被引:1,自引:0,他引:1
◆要转变对推进城镇化急于求成的惯性行为,坚决跨越传统体制下剥夺农民、牺牲农业并不惜破坏生态环境的传统城市化老路。 相似文献
715.
涉诉信访是我国司法长期面临的一个严峻问题。2004年最高人民法院首次提出涉诉信访概念,涉诉信访的外延比涉法信访要窄,其含义是:与某一具体诉讼案件相联系、要求人民法院完成某种诉讼行为的来信和来访。①涉是牵连、关联的意思,涉诉就是与 相似文献
716.
717.
《全球化进程中的东南亚民族问题研究》应用矛盾分析的方法,在分析印尼亚齐民族分离运动的基础上,提出了以“经济一文化双重结构”来解读东南亚民族分离运动的创见;在论述印尼亚齐、泰南穆斯林和菲律宾摩洛人这三个民族问题时,避免了以“善”、“恶”二元对立的观念来对各方做出评判,从而避免了站在某一特定立场可能产生的偏颇。其姊妹篇《多民族共存与民族分离运动》一书,则是从民族关系的角度,探讨东南亚各民族互动的一体两面,寻找文化共存的深层原因。两书以历史脉络为线索,试图揭示出全球化背景下民族问题的内在本质。 相似文献
718.
山城特殊的地形地貌,决定了多数的高楼都需要二次加压供水。随着越来越多饮用水问题的出现,如何保障二次供水水质,确保饮用水安全也成了老百姓最为关心的。随着城市的发展,高层建筑大量出现,城市二次供水设施随之迅速增加。然而,二次供水在解决高层建筑供水的同时,也带来了诸多问题。相比于原水供应,二次供水的水质更容易被污染,安全性和可靠性一直备受市民关注。 相似文献
719.
近日,襄阳市人民政府办公室下发了《关于印发襄阳市审计局主要职责内设机构和人员编制规定的通知》(襄政办发【2010】49号),批准审计部门建立审计计划、实施、审理与执行四分离的制度改革。此项制度改革既是一种审计机 相似文献
720.