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791.
政教分离是美国最基本的立国原则,宗教在美国完全是一支独立于政权之外的民间力量。但同时美国又是西方国家中宗教信仰最流行的国家之一,宗教势力对美国政治的影响力很大。当今,美国约有50万个教堂,数以千计的教派,96%的成年人相信上帝,70%的人是教会成员。①在此背景下,美国法 相似文献
792.
793.
印度东北分离主义运动与印度政府的对策 总被引:1,自引:0,他引:1
印度东北部的分离主义运动持续时间之长、演变之复杂是第三世界国家中罕见的。本文在考察印度东北部族分离主义运动历程的基础上,分析其历史、地理、政治、经济与文化等方面的根源。印度政府从促进民族和解、增强国家认同的理念出发,采取了一系列应对之策,并取得了一定的效果,也暴露出一些问题。全面研究这一案例不仅有助于加深对于印度民族政策和联邦体制的认识,而且对面临三种极端势力挑战的中国颇有借鉴意义。 相似文献
794.
我国减刑程序的诉讼化回归路径初探 总被引:1,自引:0,他引:1
减刑是对原裁判内容的更改,应归属审判权范围,其在性质上应定位为司法行为。而我国减刑程序以行政化方式运作,其表现及弊端包括无控诉审判,违背控审分离原则;采用书面审查方式,影响案件结果的公正性;服刑人和被害人没有参与机会,损害其正当权利;人民检察院监督滞后、软弱,影响监督效果;审结期限规定不完整,损害法律权威等。应当对我国减刑程序进行诉讼化设计,克服这些问题,还原减刑制度之制度精髓。 相似文献
795.
"人与世界的关系问题是人学的基本问题".但人与世界究竟是"比肩并列"的两个"存在",还是同一"存在"的两个方面,或者说人与世界的关系究竟是分离的,还是统一的,对这个问题的不同回答是区分理论人学与实践人学的分水岭和试金石.西方传统人学在回答人学"基本问题"时走的都是同一路径,即将前提预设为人与世界本来是分离的,只有在超验的思想世界中才能实现二者的统一;而马克思在回答这一"基本问题"时,则实现了革命性的颠覆,他认为传统人学的前提预设本身就是不成立的,人与世界的关系原本就是统一的,不存在感性的经验世界和超感性的本体世界的分离. 相似文献
796.
797.
法院调解是以当事人为中心的程序公正的最好体现,一个以当事人主义为基础的诉讼程序必然重视调解的价值。对“调审分离”改革的思路进行理性分析有助于我们厘清法院调解与审判程序改革的关系,重新审视当事人主义模式下法院调解的性质和定位,这是对法院调解制度的重塑,更是对其理念的全面检讨。 相似文献
798.
近日,黄浦区人大常委会就目前正在开展的2006年居委会换届选举工作情况进行了调研,发现本次换届选举中,存在着人户分离现象多、社会力量参与度不高、居委会本身出现虚化和机关化现象等问题。为此提出四点建议: 相似文献
799.
论我国目前应如何处理银行与证券业之关系 总被引:2,自引:0,他引:2
在处理银行与证券业的关系问题上,国际上存在着分别以德国和美国为代表的综合性银行制和银证分离制两种不同的体制。每种体制的发展都有其自身的背景,并取决于其历史、经济、政治、文化等因素。目前,商业银行与投资银行相分离的美国模式更适应中国的国情 相似文献
800.
对广东省 2 5个猪场有呼吸道症状的 30~ 6 0日龄仔猪 ,用棉拭子采样 ,接种鸡胚分离病毒。经鉴定 ,7株为H1N1亚型毒株。对其中 3株分离株的形态学、部分理化特性和生物学特性的研究结果表明 ,病毒粒子在透射电镜下为杆状、丝状、椭圆形及圆形 ,大小为 80~ 12 0nm ;血凝素(HA)均为热不稳定型 ;均不耐热且对乙醚、氯仿敏感 ;均能凝集公鸡、豚鼠、兔、大白鼠、山羊等动物红细胞 ,对小白鼠红细胞的凝集性有所不同 ,均不凝集牛和猪红细胞 ;经绒毛尿囊腔接种 9日龄鸡胚 ,不能导致鸡胚死亡 ,EID50 分别为 10 — 6 .17/ 0 .2mL、10 - 5.83/ 0 .2mL、10 - 4.4 3/ 0 .2mL ;经鼻腔途径感染小白鼠 ,均未导致小鼠出现症状和死亡 ,接种后第 14d在部分存活的小鼠血清中可检出病毒抗体。 相似文献