创新大师宋玉

宋玉师承屈原，不拘一格，有效地拓展了文学的主题和表现形式：他开创了赋体文学、奠定了感伤文学、成就了艳情文学、首启了梦幻文学、独树了女性文学、新制了山水文学、研发了游戏文学并极大地影响了后世．堪为我国古代卓越的文学创新大师。研究并总结宋玉在文学上的创新精神、丰硕成果和深广影响．对于我们进一步解放思想。振奋精神。与时俱进，再接再厉，是大有裨益的。     

临界问题（上）

战国时代的宋玉在《登徒子好色赋》中曾经这样形容一个长得很关的女子：“增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。”黑格尔也说过一个故事：一个农民赶一头毛驴，驮着东西，他看毛驴走得不坏，就不断加东西，哪知加到最后，毛驴趴了下来，走不动了。     

宁夏抗战赋——谨以此文献给为抗战献身的宁夏英烈

今年恰逢中国抗日战争胜利六十周年，全国皆举行各种纪念活动，与全国人民一样，宁夏人民的抗战史亦可歌可泣，为了缅怀抗日烈士的英雄业绩，重温那段血与火的光辉岁月，特以此诗献给为了抗战而献身的宁夏英烈。     

贾谊《鵩鸟赋》中的道学思想探微

西汉贾谊《鵩鸟赋》以推度鵩鸟之意抒发对人生、世界之看法,豁达中见悲愤。作者乐观旷达,但又无法摆脱其政治失意的痛苦,故作品中既有积极进取的苦恼,又有乐观旷达的道学追求,但道学思想却是贾谊思想的主流。本文重点剖析《鵩鸟赋》所蕴含的道学思想。     

明代的选学与赋论

明代选学兴盛,其选赋之作则有"广、续《文选》"系、"赋集"系与"文总集"系三大类,汇总前人,推崇赋体,充分表现出因辨体而复古的倾向。明人选赋,其中一个主要特征是由尊"《选》"与辨"选"到辨"体"而宗"汉",多数赋选均以汉赋为鹄的,构建赋学历史观,并树立起辞赋创作之经典。而明人复兴"选学"以及选赋之风的炽盛,是伴随明中叶弘治、嘉靖以后文学复古思潮而来,其对汉赋特别是司马相如赋的推崇、评点汉赋功用与气象所包含的当世精神、以及对赋体脱离科举文战而表现的艺术鉴赏,均体现了当代文人化复古于赋论思想的提升。     

论毛泽东的“人赋人权”命题

在马克思主义人权理论发展史上,毛泽东直接针对资产阶级"天赋人权"的唯心史现命题,明确提出了"人赋人权"的唯物史观命题.文章从人权的存在根据、现实中人权的具体性和历史性、阶级社会中人民人权享有程度、共产党执政权利的获得和使用等方面,来解读毛泽东的这一命题.     

短篇小说《黎明的河边》创作的前前后后

我国当代著名作家峻青以短篇小说和散文而蜚声文坛。他在70多年的文学生涯中,既写下了《秋色赋》、《雄关赋》、《沧海赋》等优美动人的散文佳作,也创作出《黎明的河边》、《党员登记表》、《交通站的故事》等享誉中外的短篇小说。其代表作之一《黎明的河边》,生动地描写了1947年国民党部队侵占昌潍平原时,为掩护我武工队队长突破敌人的封锁线,通讯员小陈一家英勇献身的故事。作品以炽热的感情和诗一样的语言,成功地刻画了小陈一家的英雄形象,表现了胶东人民的斗争生活和英雄性格。 那么,《黎明的河边》这篇经典小说究竞是如何创作出来的,其背后又有哪些鲜为人知的故事呢？     

“中国恋城”的聚合效应

巍巍三峡，红叶似火。 巫山人按照两千年前浪漫主义诗人宋玉的两个脚本《高唐赋》与《神女赋》，正红红火火地上演一出“恋城”大戏。     

从柳永慢词创作看其为词的“赋家之心”

柳永是词史上不可不提的一位词家,落魄一生,浪迹天涯却赢得后世不断地咏唱。在创作道路上其以赋为词大量创作慢词,大大推动了词的演化进程,从而为后世词的创作确立了典范,影响了一大批词家。他的这种以赋为词的笔法人称"屯田蹊径"。     

品味苏轼诗中情

苏轼（公元1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号东坡居士．世称“苏东坡”。苏轼是宋诗的奠基者．词题解放的开山人．又是赋文领域“唐宋八大家”的杰出代表．千古风流人物各领风骚．但是诗词文赋乃至书法绘画中都取得很高成就的艺术全才．则苏轼前无古人后无来者。