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971.
972.
中国出版科研所调查发现,2006年,中国国民观看VCD和DVD的人数比例超过读书和看杂志的比例,观看音像制品已成为一种最主要的消遣方式。而互联网让许多大学生的论文写作与知识查询都依靠数字资源库和搜索引擎.这已经完全改变了原来获得知识的模式。这种变化有人将之称为“浅阅读”。与此相对,人们看书的耐心越来越差,有人将之概括成“15分钟主义”。就是说,再好看的书,捧在手里15分钟后就再也看不下去了。 相似文献
973.
西方思维从一般到个别进行探求,中国传统逻辑从直觉思维出发寻求事物之间的联系,这二者各具特色,都对各自民族的科学和文化作出了相应的贡献。 相似文献
974.
许章润 《华东政法大学学报》2008,11(1):126-140
本文在一般法理层面,从阐释法学的知识和理论形态开始,解析其所承载的逻辑理性、历史理性、道德理性和实践理性,由此引申开来,着重论述近代中国事实与规范的悖论,包括法律信仰命题所彰显的法律的意义世界的紧张,进而叙明法律、法学和法学家在此转型时段的可能意义。全文分为四个部分,立足中国语境,紧扣近代中国建设法律的生活方式这一问题意识,力图自经验中抽绎法意,而于历史和现实的交互回应中,对于法律思想与法律制度的社会实效作出理论说明。 相似文献
975.
976.
我国公共行政学学者越来越关注行政学的学科发展问题:近期的三份研究报告采用实证研究方法,对期刊论文进行了定量内容分析,其结果显示:该学科在理论建设与知识发展方面都存在许多缺陷;应用型论文也存在诸多不足。论文认为,要加速学科发展,学界必须尽快完成四个关键任务,即掌握公共行政学的本质;发展本土理论;抵制对实证研究的迷信;改变现有的主导逻辑。 相似文献
977.
王天成 《中共长春市委党校学报》1999,(1)
理性主义与非理性主义的对立是西方特有的思维方式造成的必然结果。而在造成这种对立的诸因素中,逻辑与直觉的分裂又是最直接的因素。把人的精神分为理性和非理性并进而把它们对立起来从而形成理性主义和非理性主义的对立,可以说是以逻辑与直觉的分裂为前提而运思的结果。西方哲学中逻辑与直觉的分裂是西方所特有的在崇尚知性前提下而发生的逻辑异化的表现,是人对自身精神反思不成熟的表现,因此,建基于其上的所谓的“理性主义”与“非理性主义”的对立也是如此。从这个角度看,理性主义与非理性主义的对立只是在西方文化传统中出现的特有现象,并且即使在西方传统中也只会是特定时代的产物。随着西方哲学的发展,随着对片面逻辑理性的克服,随着人们对直觉和逻辑统一真相的逐步党解,传统意义上的理性主义和非理性主义的对立的内容将被消融于统一的精神视域中。 相似文献
978.
979.
通过对政府经济学的含义、研究对象 ,以及政府经济学的核心等问题的分析 ,得出政府经济学的逻辑起点———政府经济职能 ,从而形成一个较为完整的、不可分割的政府经济学的理论体系 相似文献
980.
辛力军 《中国刑警学院学报》1997,(2):62-64
本文通过对刑侦逻辑研究现状的分析,提出了建立刑仙逻辑学的唯一途径和根本方法,那就是到侦察实践中去总结、概括和提炼侦察思维的特点、方法、技巧和规律,人而使《刑侦逻辑学》成为既源于实践又能指导实践的科学体系。 相似文献