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101.
乡村振兴战略背景下网络扶贫与电子商务进农村研究 总被引:2,自引:0,他引:2
乡村振兴战略的首要任务是深入实施精准扶贫与精准脱贫,而电子商务进农村正是促进精准脱贫攻坚与乡村振兴有机结合的重要手段。贫困地区获取资源与发展的能力弱,资源配置效率低,电子商务进农村发展存在着制约瓶颈。因此,应大力实施农户联合与经济协作,为农业一体化奠定基础;统筹规划大数据下的农产品生产,解决农产品同质化问题;推动农产品品牌战略,调整农业生产方式与产业结构;形成线上线下融合流通生态,有效解决"卖难"问题;面向广大小散农户,健全农业质量追溯体系;建立统一开放电子商务市场,完善农村物流服务体系;发展农村普惠金融,改善农村金融服务;构建农村电子商务公共服务体系,服务百姓惠及民生;打通"互联网+贫困户"的教育渠道,加快电商人才培训,推动电子商务进农村的快速发展。 相似文献
102.
103.
正守住生态和发展两条底线,昌明镇正出色完成传统农业乡镇与现代城镇化科学对接的合格答卷。行走在贵定县昌明镇宽阔整洁的街道上,一种清爽悦目的感觉油然而生。清爽的是小城镇的生态环境,悦目的是工业园的发展景象。守住生态和发展两条底线,昌明镇正出色完成传统农业乡镇与现代城镇化科学对接的合格答卷。统计数据显示,2013年,全镇人均GDP为21979元,同比增长20%;公共财政收入为2479万元,同比增长17%;居民人均可支配收入达19680 相似文献
104.
蔡尚伟 《中共四川省委省级机关党校学报》2013,(1):16
<正>〔主持人语〕自从1982年联合国《海洋法公约》通过之后,各沿海国家对沿海海洋国土和权益都给予了极大的关注。近来中国海洋周边情势呈现愈益复杂化的趋势,尤其进入2012年7月以来,中日对钓鱼岛主权归属的争端日趋尖锐化,使得两国关系跌入建交40年以来的冰点。国际舆论一直对中国发展海上力量问题紧盯不放,其聚焦点之一就是中国是否利用强大的"蓝水海军"的远洋作战能力进行海外扩展,追求霸权。同时,日本也展开了对中国的舆论战,增加驻海外领事馆数量、增发钓鱼岛 相似文献
105.
正北京的城市功能定位,要求文物艺术品拍卖产业的发展也要走高端、高效、高辐射的创新发展之路。自中国艺术品拍卖行业恢复发展以来,拍卖已经逐渐成为艺术品交易市场的主要流通渠道。2011年,北京一跃成为全球第三大艺术品交易中心。文化部公布的数据显示,2011年中国艺术品市场交易总额达到2108亿元,其中艺术品拍卖市场的交易额为975亿元,占到了近一 相似文献
106.
2010年9月,中日“撞船事件”再次引发钓鱼岛归属争端。紧接着“天安号”、“延坪岛事件”招致美、韩、日冷战后最大规模海上军演。同时间日俄围绕“北方四岛”主权问题口水战骤紧。 相似文献
107.
<正>深圳中兴力维技术有限公司(下称中兴力维)首席技术官向稳新介绍,如何在产品侧简化设备品类,同时实现满足客户需求的业务功能的整合,从集成维度进行产品创新,成为产品研发团队决定攻克的目标。随后,iS200智能监控管理平台(下称iS200)经精心研制出炉,作为中兴力维参展的明星产品之一重磅亮相。"iS200实现NVR、IPSAN、DVR、解码器、监控主机、管理平台‘六位一体’高度集成,融合视频监控、数据监控、存储管理、光纤通讯等多项业务,并能支持手机移动监控。" 相似文献
108.
田贵鹏 《共产党员(沈阳)》2013,(1):28
抚顺市新抚区针对流动党员分布散、流动性强的特点,实施五项招法,打好"五张牌",不断加强流动党员管理。打好信息牌。建立流动党员电子信息数据库,确保流动党员情况底子清、数据新、资料实。截至目前,全区280余名流动党员全部录入数据库,通过网络直接联系的达80%以上。针对流动党员中青年人比例较高的特点,开通流动党员专 相似文献
109.
西伯利亚联邦区人口统计数据显示,区域内12个联邦主体中有2个人口呈正增长趋势,10个呈减少趋势。人口增多的是阿尔泰共和国和托木斯克州。前者人口增长最多,比1989年增长了7.58%;后者比1989年增长了4.57%。人口减少最多的是鄂小斯克州。1989年它有人口2782005人,2010年则为1977665人,减少了28.91%。 相似文献
110.
《外交评论》2016,(3):73-99
冷战后一超多强的国际格局和中国近年来的崛起,为中国外交带来了新的重要契机和挑战,呼唤新的外交思维和理论以指导中国外交实践,建构更合理的国际秩序。中国一些儒家学者开始诉诸中国历史文化传统,他们在春秋时期的华夏天下秩序和后来的朝贡体系中找到了启示和答案。他们认为,以国家主权平等为中心的现代国际秩序存在根本性的不可修复的缺陷,而儒家王道精神和天下秩序理想昭示了更合理、更正义的国际秩序,所以未来理想的国际秩序应该是以儒家王道精神为基础的天下秩序。尽管这些儒家学者对现代国际秩序的批评有很多的合理性,他们所提出的天下主义秩序充满洞见,但是有关重建儒家天下秩序的主张是很值得商榷的。其实,儒家天下—朝贡秩序与当今以民族平等为基本原则的国际秩序存在根本性的矛盾和冲突,但是儒家道义原则以及由此推衍出来的儒家国际正义原则仍然非常有用,可以指导当今国际关系的具体实践。中国学者需要认真研究和比较中西方文明,推动儒家文明与西方文明的对话,寻找儒家思想与国际伦理原则以及国际法相容的契合点,让儒家思想融入国际主流价值,从而完善现代国际秩序。 相似文献