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781.
崔爱鹏 《上海政法学院学报》2006,21(1):135-138
我国《刑法》、《刑事诉讼法》和《关于开展社区矫正工作试点的通知》在社区矫正的执行主体问题上存在着严重的法律冲突,结合我国的实际情况,我国社区矫正的执行主体应当是司法行政机关, 司法行政机关应当建立统一的社区矫正机构,加强社区矫正队伍建设。 相似文献
782.
杨凯 《云南大学学报(法学版)》2002,15(4):108-110
新刑法第90条与立法法第66条都是关于少数民族风俗习惯与刑法协调的规定,但在主体、立法方式、生效或者施行的法定程序、法律表现形式四个方面存在差异。比较而言,立法法第66条在法律语言、立法技术、法律规定上都优于新刑法第90条。因此,在立法法施行后,特别是今后,应适用立法法第66条,不能再适用新刑法第90条。 相似文献
783.
2000年9月爆发的巴以冲突已持续18个月,共造成1000多名巴勒斯坦人和300多名以色列人丧生,而伤者更是不计其数。冲突给巴以双方都带来了巨大的经济损失。据世界银行估计,巴勒斯坦经济共收缩了40%,几近破产。而以色列则陷入了自1953年以来的首次衰退.失业率接近10%。由于恐怖事件频发,以旅游业一片萧条,2001年入境旅游人数下降了50%。《奥斯陆协议》签署后一度出现的以色列经济繁荣景象已成明日黄花。 相似文献
784.
当代青年价值观的冲突及教育对策 总被引:2,自引:0,他引:2
每一次社会进步 ,都必然伴随人生价值观的论战 ,并且成为社会变革的先导。每一种社会形态 ,随着其经济基础的建立 ,都必然要在全社会形成共同的价值理论和价值原则。当代青年价值观矛盾和冲突主要表现在自我期望过高与实现自我价值能力不足 ;个人本位和集体本位的冲突与矛盾 ;价值取向多元化与价值评价多标准 ;轻理性追求与重感性体验 4个方面。当代青年价值观的教育 ,在于确立社会主义的价值理想、价值目标和价值原则 ;坚持“三个有利于”的价值标准 ;贯彻物质文明与精神文明一起抓的价值导向 ;提倡统一性与多样性相结合的价值取向。 相似文献
785.
国际企业的跨文化冲突与管理 总被引:1,自引:0,他引:1
伴随着入世,从国内企业发展到国际企业,从国内经营转向跨国经营,企业活动的环境框架及由此而决定的对企业的管理有了很大的改变。这一改变主要表现在:除了面对多元而复杂的国际经济环境外,由于不同的国家和地区总是存在着独特的文化,决定了国际企业组织中存在着多元文化的差异。国际企业中存在的多元文化和文化差异必然会产生跨文化冲突。面对跨文化冲突的风险,对国际企业实行跨文化管理成为国际企业取得成功的基本条件。一、国际企业的跨文化冲突(一)国际企业跨文化冲突的表现跨文化冲突表现在国际企业管理的各个方面。由于其中某… 相似文献
786.
台湾当局领导人在上台之初曾经口口声声要让台湾百姓“放心”,并作出了“不会宣布台独”等承诺。这说明,台湾当局领导人心里明白,广大台湾民众希望安定、希望和平,反对“台独”,担心推行“台独”分裂路线会挑起两岸关系紧张甚至冲突。然而,一年多来,台湾当局领导人是怎样遵守当初的“承诺”的?又是如何让台湾百姓“放心”的呢?最近,台湾当局新领导人在海外“台独”组织“台湾人公共事务委员会”(FAPA)的大会上公开宣布,他已批准在台湾居民的护照上加注英文“台湾”字样,并且声称这是给FAPA“最好的礼物”。此言一出,舆论… 相似文献
787.
加强公民道德建设是贯彻落实“以德治国”战略的需要,是社会主义市场经济的客观要求,是现代科技发展的呼唤,是国内外公民道德教育特别是我们党执政50多年来道德教育经验的总结。 相似文献
788.
公路工程施工管理系统是以“三大控制”(进度控制、质量控制、费用控制)为核心和目的,将公路工程施工管理与现代管理科学和计算机、数字通信等技术相结合在一起的产物。它是针对公路项目建设投资规模大、业务数据来源点多面广的特点,运用计算机所提供的计算、统计与文件处理等功能,对公路工程施工过程中的进度控制、质量控制、费用控制、计量与支付及合同管理等各项工作信息进行综合分析管理,并使公路工程施工管理更加科学化、规范化、一体化的全过程。由于用户的多样性(包括业主、监理方、承包商),系统提供多用户功能,且针对不同… 相似文献
789.
张元伟 《南京政治学院学报》2000,16(2):100-103
托夫勒在《未来的战争》一书中,从新的视角分析和预测了当今及未来有关战争与和平的诸多问题,提出了现代文明冲突根源于生产力发展水平、知识是未来军队战斗力的核心资源和知识可以成为未来维护和平的因素等重要论断,但他把战争限制在不同文明之间的“民主和平论”、把知识视为未来战争的源泉和主权观上的“西方中心论”,则是片面的和错误的。 相似文献
790.
从近代教案看基督教与儒家思想的冲突 总被引:2,自引:0,他引:2
温钦虎 《天水行政学院学报》2000,(2):29-32
儒家思想的中心是伦理规范,特点是泛伦理化,而基督教教义中也有许多世俗的伦理规范.冲突的焦点便是儒家宗法伦理等级观念的外在化"三纲五常"和基督教"上帝面前,从从平等".在近代中国以教案的形式围绕着君臣关系、父子关系、夫妻关系展开了冲突. 相似文献