梅花道人和“竹枝词”

对民间文化,今天人们关心的是"保护""发展"这样一些宏大的概念,能否在这些词汇之外,找到新的词汇、新的角度审视民间文化?人类学者宋红娟做了有益的尝试,通过梅花道人颇有古风的文人世界,我们看到乡村社会十分鲜活的一面。     

普通工人离豪华图书馆有多远

＂读万卷书,行万里路＂是中国文人追求的一种境界。在读书的同时,近一两年在中国南北的行走,也让我大开眼界,各种不同的印象给人以强烈的反差，由此生出一些对比的想法。     

文人与商人

形象地说，所谓商人，就是用钱来生更多更多钱的人；所谓文人，就是通过笔尖流出许许多多思想的人。文人坐在家里，风吹不着，雨淋不着，自己跟自己对话，靠笔靠纸靠深刻的思想写天下；商人四处漂泊，风吹雨打，很是辛苦，靠闯荡靠精明靠诚信打天下。     

绍兴在现代与历史间徘徊

绍兴，历史上名人无数，尤其是到了近现代时，更是文人加革命人士不胜枚举，但本人才疏学浅，尤其是对中国的屈辱史从来不愿多接触，所以，对绍兴的文人印象最深刻的也就是鲁迅、秋瑾、陆游几位耳熟能详的而已。但去了绍兴——一个让人些许失望的地方，原本从图片上看是个江南特征明显的地方，标志性的小桥流水，只在大厦环抱中幸存了一点点，从任何一个角度的镜头看去，     

当今文化的“七宗罪”

20世纪的极权主义和民族主义潮都极大地摧毁了人们对真理的敬畏,这种创伤才是致命的。毋庸讳言,中国的当代文化也带着这样的创伤。     

“霞客”亦“侠客”

人生匆匆如流水,转眼间已过半百之年。唯能于山野松涛无人之处而偶作往事之思者,几成寥寥。而在上林青山秀水间数度徘徊,把酒临风,却是这往事之思中的一重头戏。"南宁是中国南疆之重镇,上林是这重镇之后花园,住在南宁,常到后花园一游,本是件极容易之事。然而事情并非如此简     

中越古代小说《越井传》与《崔炜》之比较

《岭南摭怪》是用汉文写成的一部越南民间传说、故事和神话集。部分故事采撷自古代史书，但无论史书还是故事书，源泉都是口头流传的神话传说。《岭南摭怪》和《越甸幽灵》是越南现存最古老、最重要的神话传说集。《岭南摭怪》是由封建文人搜集、整理、编纂成书的，经过了多次补充、删减和修改。就目前掌握到的资料，该书编撰于14～15世纪间。     

老街流金800年

自南宋定都杭州，开十里天街连通皇宫和市区后，中山路自然也成了商铺云集的经济中心、文人政客云集的文化政治中心。南宋时，杭州文人吴自牧在《梦梁录》中惊叹：“大抵杭城是行都之处，万物所聚，诸行百市，自和宁门权子外至观桥下。无一家不买卖者”，可见当时中山路的繁华程度。     

浅析“史湘云醉眠芍药裀”的多重意蕴

“湘云醉眠”是《红楼梦》中最美丽的图画之一。作者在精心描述人物的过程中也为自己笔下的人物形象赋予了多重意蕴，既体现了作者独有的审美意蕴，也表现了中国传统文人身上所普遍存在的文化意蕴，同时又可以看出作者对人类存在状态的哲学思考。