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421.
唐代歌妓直接参与诗歌的创作和欣赏活动,她们既歌唱诗歌,又创作自己的诗歌,这样的活动极大地影响了唐代诗歌泊发展和变化,唐代歌妓在跟人交感的过程中,把人的诗作配乐歌唱,促进了唐诗的传播,盛唐以后,更多的歌妓也自作诗歌让人欣赏,她们的诗作以激奋的情感而给你诗歌增加了情感深度,大大开拓了唐诗的情感境界,并影响了唐代诗风的变迁。 相似文献
422.
建安时期涌现出了大量感时伤世、喟叹人生等具有忧伤哀怨色彩的作品。文人悲情的抒怀作品是此段文学的一大亮点,而文人身份的变迁正是文人悲怀变异的重要原因。悲怀作为一种情感类型,包含有哀怨的部分内容,也含有悲剧意识和忧患意识的某些重要的情感元素。从文人身份的角度切入,通过宏观和微观两个视域,可以发现文人身份对其所抒发的悲怀的影响。 相似文献
423.
424.
在非正常死亡的中国文人中,屈原、蔡邕都排在前列。提到蔡邕的死,必然要涉及到的两个人,就是《三国演义》开篇时的董卓和王允。这两位,一为武将,一为文臣,一为丘八,一为书生。按道理说,秀才遇到兵,有理说不清,蔡邕有一百个理由应当死在董卓手里,董卓也有过要杀他的意思。然而,杀人如麻的军爷,却对这位大师,表现出一个大老粗干部,对于知识的莫大尊敬和言听计从;相反。同为知识阶层、而且也不大精于杀人的王允,却下令将蔡邕杀了。 相似文献
425.
亲情是中国传统文化的底蕴。注重亲情是中华文化区别于他国文化的鲜明特征。古代文人将亲情注入自己的作品,小说、诗歌、词曲,乃至绘画、书法,阅读和欣赏之时.使人由文知理、 相似文献
426.
妒妇悍妻,代有记载。宋元以后,叙事文学中悍妻类型作品大量出现,它们均以“暴露→惩治”为其主导因素,并有若干相对恒定的叙述语法。因其过分矫饰,体现出男性作者普遍的不安、焦灼与无奈的潜在心理,这种心理不仅规定着类型叙述的基本语法,也折射出明清文人对整个传统秩序的困惑与焦虑。这一点在与西方有关悍妻的文学作品比较中显得尤其突出,从中看出作者立场对文本面貌的作用。 相似文献
427.
《江苏政协》1998,(1)
《文人与茶》,陈瑜著,华文出版社出版。该书是一部中国文人饮茶之全书,整个中国之茶史、茶文化尽在其中。全书分四部分讲述,一是茶史,二是文人与茶事,从茶与诗人、茶与书画家、茶与僧道、茶与帝王中引出不少趣闻轶事、典故。三是品茗艺术,讲了十大名茶、茶与水、茶具、斗茶、功夫茶等。四是茶与艺术创作。书中茶已远远超出了其物质属性,成为文人寄托心性的精神象征。《自白》,经济日报出版社出版。该书是著名作家梁晓声近几年来所创作的优秀随笔散文集。作家以人们所熟悉的风格和笔调,大胆地揭示了世态炎凉、人生坎坷,描绘了许多既普通又真实的感人故事。这些真实的人物和事件,向读者展示了丰富的人生道理,读来感人至深,催人泪下。《时间舵手》,[美]尤金·葛里斯曼编著,时事出版社出版。作者是IBM公司《创意》杂志的编辑及许多大型 相似文献
428.
科举是一种历史文化现象,它不仅影响社会政治领域,也深深地影响着文学的发展。科举给明代文人带来人生的期盼,带来至高的荣耀和显赫的社会地位,也带来白首场屋的遗憾,带来追求而不得的苦恼和焦虑,以至影响到文人心态和文学创作。才子佳人小说在内容和形式上都体现着科举文化的影响。 相似文献
429.
430.
位于北京中轴线上的前门大街,北起前门月亮湾,南至天桥路口,已有近600年的历史,素有“天街”之称。清代文人俞清源在《春明丛谈》中曾这样描述当时前门大街的繁华和热闹:“珠市口当正阳门之冲,前后左右计二三里,皆殷商巨贾,设市开廛。” 相似文献