美丽神奇的客家围屋

客家民居建筑围龙屋是世界民居建筑中的奇葩,也是我国民居建筑文化中的一个重要组成部分。180多年前,坐落在崇山峻岭、莽莽林海中的江西龙南县关西,一个叫徐名钧的人为9个儿子     

消费主义的环境伦理学批判

消费主义是生产快速发展的产物,是消费异化在大众生活层面上的具体表现形式,其产生的理论根源是人类中心主义思想。消费主义盛行所形成的虚假性需求,严重破坏了自然生态环境,造成了人的异化,影响了人类的全面发展,使人类陷入规模空前的生存和精神的双重危机。人类要实现长远的发展,必须建立一种更加科学合理的可持续的消费观。     

新疆民间文学推进文化认同实践研究——以新疆杂话为例

新疆杂话是新疆人民集体创造、享用和传承的民间文学。作为传统民间文化和优秀地域文化的组成部分,如今的新疆杂话可通过探索自身的文化认同功能实现创造性转化、创新性发展。本文先以多地域汇合和多民族聚合,阐述新疆杂话融合各地多民族智能的生成渊源;再以语言形式和内容主题的本位转向,分析新疆杂话执行本位偏移机能的内在特征;最后以忆共同时代历程、扬共同地域精神、传共同群体心声,探索新疆杂话发挥文化认同功能的前行路径。理论阐述论证智能提供了可能,典例分析佐证机能履行着效能,由此,以新疆杂话为代表的新疆民间文学,其践行现实意义的逻辑链条即可完备,其推进文化认同的崭新功能即可发挥。     

全球化维度下边疆安全的新形态与路径选择

边疆文化安全作为边疆安全的短板和弱项,是新形势下构建国家总体安全不可忽视的关键一环。全球化背景下文化的跨地域、跨民族流动在促进文化繁荣发展的同时,也引发了关于文化安全的担忧。文化安全既反映了全球化视域下的国家安全的新维度,也凸显出边疆安全的新形态。边疆作为多民族、多文化的大熔炉,是处于多元经济、文化交流和碰撞的“中间地带”,既存在内部文化认同的张力,也面临着外部多元异质文化的冲击等多重挑战,属于“文化边疆”的薄弱环节。新形势下注重边疆安全新形态,既要正本清源,增强文化认同,厚植中华民族共同体意识的文化根脉;也要注重固本培元,推进文化浸润工程,强化文化戍边的功能;更要关注边疆“少、边、穷”的病根子,推动民族地区乡村振兴,切实筑牢边疆文化安全的物质基石。     

社会主义核心价值体系与建设和谐文化——访文化部副部长赵维绥

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。围绕如何认识社会主义核心价值体系的重大意义、如何建设和谐文化等问题,本刊记者采访了文化部副部长赵维绥同志。记者:党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务,请问党为什么在这个时候提出社会主义核心价值观的问题?赵维绥:核心价值体系是意识形态的本质体现,标志着意识形态的性质和方向。一个国家或者一个社会,要有序协调发展和保持团结稳定,除了建立组织和…     

论构建和谐的民族文化关系

我国各民族文化是中华文化的重要组成部分,实现各民族和谐的文化关系是构建社会主义和谐社会的重要任务之一。构建我国和谐民族文化关系首先要承认各民族文化的差异,做到各民族文化相互尊重、平等相处,并在各民族文化的相互学习和借鉴中,实现共同繁荣和发展。     

关于马克思主义与中国传统文化相结合的原因研究综述

在马克思主义中国化的过程中,马克思主义能不能和中国传统文化结合起来,为什么可以结合起来的问题一直是马克思主义中国化研究的一个基本理论问题,尤其是近年来,学术界对马克思主义与中国传统文化相结合的原因进行了更加广泛而深入地探讨,取得了丰硕的成果,现将学术界的主要观点综述如下。一、马克思主义与中国传统文化相结合的基础在于两者有很多相同或相通的地方多数学者都认为,马克思主义之所以可以中国化,可以与中国传统文化相结合的基础在于两者有很多相同或相通的地方。邵汉明把这种相通性归结为四个方面:其一,人本性。中国古代浓烈的…     

在多元文化碰撞中把握社会主义意识形态

如何在多元文化碰撞中把握社会主义意识形态,这是全球化时代我们面临的一个重大课题。意识形态总体上说也是一种文化,首先必须继承传统文化中的合理成分,“古为今用”;其次,要吸收西方文化中的有益内容,“洋为中用”;再次,要进一步研究科学技术与意识形态的关系,使其更好地为意识形态的发展服务。     

腐败的文化解读

腐败在党内和政府内滋长蔓延的深层次原因是精神文化的病变。这种病变主要体现在五个方面:廉耻心的丧失;义利观的扭曲;安贫乐道精神的沉沦;修齐治平传统的失落;封建特权和"官本位"意识的固化。     

中国化时代化马克思主义的理论之源

中国化时代化马克思主义不是僵化教条的马克思主义,而是守正创新的马克思主义,是在坚持科学社会主义基本原理基础上的创新,是马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物,实现了马克思主义在中国的新飞跃。中国化时代化马克思主义植根于中国文化土壤,立足于中国具体实际,具有科学的理论品质。