对联

在中国的文字中，有一种形态充分地体现着一种哲学，它的文字仅三两字或者最多几十字，但却以它对仗鲜明完整的布局，体现出对立统一的哲学。此即对联。对联分上联下联，横批。上联与下联以严格的对偶语句构成，对偶实则就是一种对立的关系，比如：天要对偶于地，清要对偶于浊，横批如同概括，     

“装修”文字

中国的史书有个传统，一个人但凡做成点事儿，有关他的过往就变得与众不同，甚至，就连他出生的时候也被老天赋予了“异相”。《史记》和《汉书》中都记载，汉高祖刘邦的母亲有一天在水边睡着了，梦见了神人，结果回家就生下了刘邦。既然司马迁和班固皆言之凿凿，便不由你不信。还有司马光，在《资治通鉴》里说，汉武帝刘彻的生母王夫人怀孕的时候梦到有太阳入怀，汉武帝的老子汉景帝当时还是太子，还没当上皇帝呢，听到有这事儿便从此把刘彻加以重点培养。     

更正

本刊2013年第6期56页《宝山区人大常委会开展组成人员学习培训》一文,因编排错误,第一段文字应删去,特此更正。     

浅谈文字与编辑

文字与编辑总是有着千丝万缕的联系。对编辑来说，进行文字把关是其基本任务。从行业要求而言，编辑（尤其是文字编辑）应当是文字学习的佼佼者，应具有扎实的文字功底才符合职业的要求。     

会同连山祭炎帝

会同之名，似有王者之气。《周礼·春秋·大宗伯》云：“时见日会，殷见日同（意为帝王接见诸侯大臣，个别见叫会，集体见叫同）。”《论语》中也有“宗庙会同”（原分别指君王祭祀祖先的地方和诸侯会盟之事，借指国家、君王）一语。自有文字记载以来，在会同及其周边地区就没有建立过国家，何来帝王呢？晋代著名史学家习凿齿给了我们一个重要的提示：“神农生黔中。”会同古属“黔中”，这是历史文献中会同与神农炎帝关系的重要记载。县名与此联系起来，“会同”之帝王恐怕只能是神农炎帝了。     

博文也有著作权

我在博客上发表了一篇文章,被另一名博主告上了法庭,理由是我侵犯了他的著作权。我在博文中引用了他发表在自己博客中的一段文字,没有注明文字来源、作者姓名。但是，博客不是白纸黑字印在书上的，也具有著作权吗？法院判我赔礼道歉，并赔偿对方经济损失。请问，法院的判罚合理吗？     

土家族

土家族现有人口570万人，分布在湘、鄂、川、黔等省，主要聚居区有湘西土家族苗族自治州和恩施土家族苗族自治州。土家族自称“毕兹卡”，是本地人的意思。土家族绝大部分人通用汉语汉文。土家人织造技艺较高，与“摆手舞”一起被称为土家艺术之花。土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族中比较接近彝语的一种独立语言，没有本民族文字。大端午、六月六等节日都要祭土王。     

一念之差

市外贸局副局长招考工作已进入尾声,老魏得知自己的笔试、面试成绩均列第一,得意不已。 老魏做了十几年的机关科员,文字功底扎实,工作又勤勤恳恳,取得这样的成绩也是意料之中的。成绩公布当天,老魏的妻子做了一顿丰盛的晚餐。一家人正吃得津津有味时,老魏的手机响了。老魏刚说了声＂您好＂,对方就开口道：＂是老魏吗？你现在在哪儿啊？＂     

美术作品著作权行使知多少

提起＂作品＂一词,人们首先想到的往往是小说、诗歌、散文、论文等文字作品。实际上,从我国著作权法的规定来看,能够为法律所保护的作品类型丰富多样,除我们日常生活中接触最多的文字作品外,还包括音乐作品、戏剧作品、舞蹈作品、美术作品、摄影作品、模型作品等。然而,尽管这些作品都能受到著作权法的保护,但由于作品性质的不同,它们所涉及的具体权利内容以及在行使权利中所应注意的问题也有所区别。