论文学贯穿美学倾向的世俗化的审美追求

对新时期的文学及各流派的代表作品,从分割式的个案研究可以发现他们的共同点都是贯穿始终的美学倾向———世俗化的审美追求:对金钱、物质的崇高叙述;对婚姻关系的质疑;对人性直接进行游戏和调侃等。这是中国传统精神中的另一脉———热爱世俗传统续接与浮凸,世俗化在新时期文学中凸现是对审美文化的纠偏及流露出一种美学的倾向。     

论苏区文学的特征

苏区文学是中国革命文学发展史上的一个重要阶段.由于它处在一个特殊的历史时期,因而也就具有了它所独有的特征,即功能上的革命化和政治化,内容上的通俗化和形式上的小型化.中国共产党在根据地进行的文学艺术方面的改革与建设,使苏区文学成为中国现代革命红色文学的源头.     

葛兰西文艺思想评析

葛兰西的文艺思想是他在其实践哲学基础上针对无产阶级革命而提出的革命理论 ,是对马克思主义意识形态学说的创造性发展。他指出任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权 ,要实现这一目的就必须使知识分子自觉地同人民群众紧密地联系在一起 ,具体到文艺创作和理论中就是要实现“民族—人民的文学”。     

如此检查站（小品）

时间:2001年1月17日午后 人物:汉:(牛头村农民) 台:(某台湾人) 警:(某市国家安全局干警) 场景:牛头村公路旁,一张椅子 汉:(带一“值勤”袖章,夹一写有“牛头岭收费检查站”的木牌上场)咳!上午守了大半天,连个车影子也没见着,看来今年过年的酒钱够呛!嘿,这说来就来,看样子还像个有钱的主哈哈哈! (将纸牌靠在椅子上,坐下抽烟。) 台:(携照像机、摄像机上场)老乡!你好!     

法国总理德维尔潘：诗人气质 铁腕书生

5月31日,多米尼克·德维尔潘临危受命出任法国总理。这个已经50岁出头的高个男子,卷发,一副艺术家的打扮。“他会自文学始,也会伴文学终”1953年11月14日,多米尼克·德维尔潘出生在摩洛哥首都拉巴特。按法国姓氏的规则,虚字“德”表示贵族家庭渊源,德维尔潘家庭也如此。多米尼克的父亲是个大企业家,母亲也是名门闺秀。父母都酷爱历史与文学艺术。德维尔潘从小受到严格的家教,从少年时就开始学习外语。父亲每晚喜欢以轻松的方式来测试孩子们掌握的知识,每个孩子都要挨个地回答像奥斯特里茨战役是怎么回事等类问题。母亲则喜爱将诗句抄在卡片…     

文学社会学的观念和方法

文学与社会的必然联系既决定了从社会学角度研究文学的必要性,也导致文学理论批评对社会学研究方法的引进,这是文学社会学产生的根由。文学社会学的起因在于19世纪实证主义的流行以及社会学的兴起;此时文学批评对社会学方法的借鉴,主要是以实证精神探寻文学作品产生、发展及其特定形态的社会、历史和民族的根源。20世纪马克思主义文学批评立足于社会实践与生产关系,发展出"理论的和批判的"文学社会学。而法国的文学社会学学派则以"统计材料"为依据,把文学社会学的观念和方法扩展到商品流通和消费领域;也有批评家致力于对文学语言的社会性及意识形态性质的探讨,建立所谓"文本社会学"。     

“寻根文学”与未完成的民族叙事

寻根文学之于新时期文学的意义是巨大而深远的,它是知青作家的一次集体出场,也是民族叙事的一次续接。虽然寻根的文化内涵和审美属性与其宗旨存在一定程度的偏离,但置于现代性视野中看,它还是有着自身特殊的精神谱系和文学史价值。     

王逸《楚辞》学:立场与方法

章句学源于经学 ,但王逸却用它来解说《楚辞》 ,这在学理上就留下漏洞。从王逸《楚辞》学使用章句的方法入手来解剖当时学术与文学观念的变化 ,可以挖掘出王逸《楚辞》学的立场和方法以及在批评史上的意义     

昨日政坛巨头今安在？

俗话说“雁过留声，人过留名”。那些曾经指点江山、叱咤风云的国际政坛人物注定是不会被历史所遗忘的。尽管他们已解甲归田、辉煌不再，但他们的一举一动依然吸引着世界目光。     

论曹植对诗歌文人化的贡献

曹植是建安文学中创作成就最高的作家 ,其诗歌创作意义 ,在于使汉魏五言诗歌从民间状态、半文人化半民间状态逐渐向文人化过渡 ,突出诗歌的心灵化、个性化及艺术特性 ,从而在某种意义上标志着“文人诗”的诞生。