论非裔美国文学演进中的三种创作范式

摹仿是镜像式的再现,与现实主义的基本创作原则不谋而合;戏仿借用,修改,超越原物,其严肃性,批判性和对个体风格的张扬展示现代主义审美原则;伪戏仿被认为是消解了批判性的中性戏仿,是自恋式的文本游戏,体现了后现代主义反对形式和热衷语言试验的精神。摹仿、戏仿、伪戏仿作为非裔美国文学的三种创作范式,见证了非裔美国文学从初始的稚嫩到慢慢成熟,从最初的寄生到后来的自主的发展历程。     

论消费文化语境下大众文学的几种形态及其走向

在消费文化语境中,大众文学以消费性和娱乐性为主要旨趣,呈现出直观化、故事化、信息化、肉身化等形态,形成以养眼文学为重要表现形式的文学。养眼文学的着眼点不在于心灵滋养、思想提升、精神升华、性情陶冶或知识增长,而在于娱乐的实现、个体感性诉求的满足与视觉冲击的产生,从而促进了文学的快餐化和文学价值倾斜,导致了文学泛化趋势和文学文体困顿,阻碍了文学的现代性进程。故而,从养眼回归养心,是以养眼文学为重要表现形式的大众文学发展的必由之路。     

百年侠义文学研究史略

侠曾是历史上真实存在的社会群体,其独具魅力的精神文化内涵深深吸引着历代文人的目光,创作出无数扣人心弦的文学作品。对侠义文学的系统研究是从清末民初之际才逐渐兴起的,百年来,学者对侠义文学作品、侠义文化精神褒贬不一,除了个人因素,社会文化的影响最为显著。综观百年研究史,可分为五个不同的发展阶段,建国前为第一次兴起阶段;建国到文革结束,对侠义文学的批判导致研究的沉寂;80年代,研究再次萌兴;90年代,各类专著、论文大量涌现,形成研究的高潮;21世纪至今,侠义文学研究热潮回落,同时也进入纵深发展的成熟期。回顾百年研究历程,既是学术上的总结,也是对社会生活变迁的体察,这种研究有助于我们整体把握侠义文学与中国俗文化的关系。     

论传统文化中桃花意象的隐喻意义

在所有花卉意象中,桃花最具女性隐喻意义.《诗经·周南·桃夭》最早建立了桃花与青春美丽的女性之间的隐喻关系,这一隐喻关系自南朝开始发生变化,渐指下层女性或歌妓;至宋元时期,桃花成了情色场景的形象符号.桃花意象的女性隐喻意义使“桃花”与“女性”紧紧联系在一起,深深地影响着中华民族对女性的传统的审美认识,体现了中国传统文化对桃花与女性之间比附关系的普遍认同.     

生态社会主义理论主张与价值分析

生态社会主义是在对人与自然的关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一股社会思潮和政治力量。作为社会主义流派之一,其理论从生态意识的角度出发,以生态效益为核心价值,并且把人类的活动置于其中进行思考和评价,提出了许多值得重视和思考的问题。     

多元化语境下的外国文学研究

21世纪是全球化的新世纪,全球化是人力不可扭转的世界大趋势,在此大背景之下的外国文学是机遇与挑战并存.在全球化的视角之下,社会的各个层面都在发生着剧烈的变化.本文主要在讨论外国文学的新的状态及新时期下观念和手段的革新问题.     

基于体育文学角度的体育与文学关系探究

基于体育文学角度的体育与文学并不是毫不相干的独立体,他们在精神追求,“人性”建立,审美理想,存在依据和起源上都存在相关的联系,只有将体育注入文学,才能使文学活力十足,只有将文学力量以体育的形式展现出来,才能让人们感觉到文学鲜活的存在.本文就基于体育文学角度的体育与文学关系展开有益探究.     

抗战时期贵州历史事件与文学书写

抗日战争时期,“二四”之难与黔南事变是贵州本土直面日军而发生的历史事件,它既带给了当地民众各种战时苦难,又给转徙大西南的各类文化人植入创伤体验.基于挖掘整理档案、原始报刊史料,可以部分复原文学书写与此类历史事件的内在关联.     

踏莎行 独树一帜——为“人权”而作

长城风雷荡激鼓鼙风过无处能不绿高瞻远瞩观世界家园温馨风和煦     

描绘生态文明的理想蓝图——福建无党派文艺家生态长汀行活动纪实

中共福建省委统战部于9月1-6日组织我省无党派文学艺术家开展“生态长汀行”采风活动,共邀请全省22位作家、画家、书法家、篆刻家、摄影家并特邀5位长汀籍文艺家参加。活动之后,艺术家们将创作结集出版一部以“生态长汀”为主题的书,向中共“十八大”献礼。