写诗机让谁难堪？

没想到,具有3000多年历史的文学鼻祖——诗歌,其令人高山仰止的名声,竟让一个叫“猎户星”的写诗机给亵渎。诗圣杜甫写诗算得勤奋吧,流传     

玛·尤瑟纳尔其人其书 ———《哈德良回忆录》和《北方档案》译后感

法国当代女作家玛·尤瑟纳尔以77 岁高龄步入法兰西学院的殿堂, 成为20 世纪后期 法国文坛的领军人物。读者从《哈德良回忆录》中可以看到作者对哈德良这位盖世英雄为拓展与维 护帝国疆土而驰骋疆场的崇敬, 对其内心世界和人类文明命运的探究。其作品, 无论历史的或自传 体的小说, 或其他体裁的著作, 全都充满着今与古、此与彼、我与他、灵与肉、具体与抽象的对话。     

作家林家品写真

与众不同的间断性思维写作法提起林家品,国内文学爱好者大多知道他是“湘军七小虎”之一。20世纪90年代,《人民日报》、《文艺报》、《文学报》、《工人日报》、《理论与创作》、《湖南文学史》等几十家报刊、专著就对林家品及他的作品做过报道、评论、专题论述。迄今,他已有9部长篇、30部中篇、百余个短篇,总计600多万字的作品问世,还有20万字的译著。特别是近几年来,在中国文学呈低迷状态的情况下,他却由花城出版社连续出版了3部长篇小说。以至于有评论家惊讶地说:“在经历了商品经济大潮的冲击、文艺创作各种美学思想的彼盛此衰、新世纪…     

鲁迅：中国第一“好玩”的人

“好玩”的人 我喜欢鲁迅的其中一个理由，是老先生好玩，就文学论，就人物论，他是百年来中国第一“好玩”的人。     

从“虚静”到“妙悟”——论中国古代文学接受思想

中国古代文艺思想中蕴藏着丰富的文学接受思想和接受经验。老子的“虚静”观、朱熹的“涵泳”说、孟子的“以意逆志”、严羽的“妙悟”说等,它们科学地揭示了文学欣赏的一系列美学规律,呈现出中国古代文学接受思想的大致轮廓。     

试析托克维尔的“文学政治现象”理论

托克维尔在《旧制度与大革命》一书提出了一个重要的现象:文学政治现象。笔者通过细梳托克维尔在该书中对文学政治的叙述,提出文学政治现象产生有其独特的背景及其特征,并概括了文学政治对政治的影响。     

《静静的顿河》与二难结构

本文从二难结构的视角，通过对作品中主人公人物形象、情节发展、结局的二难状态的分析，把与《静静的顿河》有关的热点问题：主人公的定位，悲剧的成因，悲剧的意义作了简略的概括。旨在尝试用二难结构分析文学作品的一种新思路。     

东西文化汇流中的抉择--周作人"人的文学"观形成与西方文学的关系

本文认为,俄国文化与英美文化中进步的人文主义思想,使周作人萌发了“人的自觉”的意识,促使其“五四”时期极力鼓吹在“灵”与“肉”的统一上表现“人的文学”;但日本文化“爱好自然”、“崇尚简素”,却是周作人倡导、建构“人的文学”观的内在驱力与基本原则。崇尚日本的自然文化观,使“冲淡平和”的散文风格蕴含着“真率”、“和谐”、“闲适”、“诙谐”的哲学意味,并不断地调整、整合,使“人的文学”观获得了丰富的现代人学的内涵。     

生态意识的文学表述：苇岸论

散文家苇岸的极具生态性的自然观与人生观在其<大地上的事情>中得到了集中的体现.他能够以其宽厚博爱的胸怀去感受自然、接纳众生,并站在自然的立场上批判现代化进程中的弊病,因而具有深厚的生态哲学思想.他的写作是艺术性与生态性相结合的绿色文学的楷模,在生态批评的视角下,他的散文应该能够跨入经典的行列.