文学与美术的契合

美术与文学用自己所特有的、现实的方式，去接受外来的、其他艺术的影响，吸取对方艺术的经验，在一定程度上，美术帮助文学作品充满厚重或灵动的美感，文学帮助美术日益完善深刻。它们都是通过艺术形式，表达作者所思所感，找到它们的契合点。     

母亲的风范

母亲年轻时骨髓有病、吃药落下后遗症——脚脖子软,没有劲,走路慢,经常摔跤。母亲却拖着不太灵便的双脚,养育了我们兄妹四人,直到我们成家立业,这是一种怎样的母爱付出啊！     

日本、中国大陆与台湾的台湾文学研究比较观

本文关注近年来日本、大陆与台湾学者研究台湾文学的最新成果与动态,从学术沟通与交流的方式、日据时期台湾文学研究、台湾新文学与鲁迅,以及台湾文学定位等方面,将两岸三地的研究状况相互参照,比较研究者在解读与考辨台湾文学时存在的异同。     

独臂英才叶廷芳

1924年6月4日,在艺术之邦奥地利,一个有着骇世才华的青年作家于贫愁潦倒的默默无闻中在这一天死去。这个生前几乎没有发表过作品的作家临死时含恨向朋友遗嘱:他死后将他的手稿全部烧掉！他的朋友不惜以“背叛” 的方式继承了他的遗志,将他的文学作品公诸于世。作品一经发表,立刻轰动整个文     

40年代:文学开放性体系的形成--兼及林语堂小说的文化视角

20世纪中国文学的一个本质特征是从古典的一统性向现代的分合性的过渡。 40年代 ,在各种因素制约下形成的文学的多中心发展格局 ,最早地体现了这种历史性的过渡 ,成为日后沟通、连结华文文学创作与传播机制的基本形态。     

《三国演义》的“公关阴谋”

所有的公关工作可以强化事实,但不能违背事实对于绝大多数人而言,《三国演义》是一部仅仅用于消遣的历史文学。但在我眼里,这无疑是古往今来最出色的一部公关巨作。谁给曹操画了白脸?几乎每一个读过《三国演义》的读者都会清楚地意识     

川端康成文学中的传统文化情结

读日本作家川端康成的文学作品 ,会发现其故事情节的展开 ,往往与现实生活中某地真实的自然风貌或风土人情交织在一起。因此有些日本学者将此称之为“纪行性”表现手法。本文通过对《伊豆舞女》等几部作品中所表现出的“纪行性”因素的考察 ,尝试探讨该创作手法为作品带来的艺术效果和作家的审美情趣。     

重估章炳麟的语言学文学观

章炳麟坚持小学家的立场 ,以语言文字为根本 ,效仿诠释经义的方法而从事学术研究 ,由此而构成其语言学文学观。他的所谓“文学”本质论 ,实质上是关于文章本质的理论 ,并非现代意义上的文学理论。与此相联系 ,他的文学特性论只强调文学的语言性而轻视文学的艺术性。     

五四时期的女子剪发运动

女子剪发运动是五四时期妇女解放运动的一个重要层面。长期以来中国女子受到来自社会和家庭的各种压迫,倡导妇女解放的改革者提倡女子剪发运动,并由此与反对派引发了一场思想上的交锋。同时,主张者还从不同的角度提出了女子剪发的益处,并提出相应地改革方法。     

特别策划：文学危机与学术的人文之维——《问道告白》

2006年12月30目，福建省政法管理干部学院借“人文学研究所”——一个依托于福建省政法管理干部学院而面向全国人文学界开放的研究机构——成立之际，邀请了著名学者中国人民大学博士生导师黄克剑教授，武汉大学博士生导师邓晓芒教授，中山大学博士生导师倪梁康、张志林教授来学院分别作了题为《什么是人文学》《中西信仰观之辩》《“羞恶之心”与道德意识的来源》《哲学家怎样看科学》四场讲座。讲座当日，福州当地著名的人文学者几乎都到场参与了互动，是一次人文学界的“高峰论坛”。为了使读者更好地了解福建省政法管理干部学院人文学研究所、了解讲座的内容，现将人文学研究所《问道》辑刊的告白、征稿启事及四位著名学者的学术报告集中刊发，以作为读者们学习与交流之用。