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871.
组合     
段奇清 《法制博览》2009,(20):15-15
一根羽毛,也许太普通了,但~根一根组合起来,却是孔雀艳丽的彩屏;一缕丝线,或许太一般了,但一缕一缕组合起来,却是一匹光滑缤纷的绸缎;一截线条,也许太单调了,但一截一截组合起来,却是一幅美丽斑斓的画图;一个字,一个词,也许太平常了,但一经组合起来,  相似文献   
872.
王十月 《法制博览》2009,(20):13-13
周日的午后,太阳的火轮正在慢慢向西滚落,温度也明显比正午低了许多。按照惯例,吃完晚饭,人们是要到田野里走走,让风刮走一天的疲劳。可如今外出散步的人们越来越犯难,到哪里去散步呢,城区周围,耕田空地越来越少,隔三差五,一座新楼房就会猛不丁冒出来,  相似文献   
873.
先救谁     
秦德龙 《法制博览》2009,(20):63-63
这个经典的故事,再次发生了。 妻子、孩子,婆婆,同时掉进了河里,男人该先救谁? 结婚之前,女人曾和男人讨论过这个话题。面对女人,男人想都不想,笑呵呵地说:“当然,先救你嘛。”  相似文献   
874.
程静 《法国研究》2002,(1):71-77
雅姆的诗平易自然,但意境幽丽,读来令人感到亲切,余音缭绕.本文着重从词汇、结构、韵律、主题等方面分析了雅姆的一首诗,展现了作者的主要写作风格.  相似文献   
875.
俗话说,谁疼你,也不如自己疼自己。话虽有点得罪老婆和孩子,但在情在理。 时下红尘滚滚,各有各累。老婆有老婆的锅碗瓢勺、洗洗涮涮,和换来薪水的那一份辛苦。  相似文献   
876.
王蒙先生是一位著名的作家、文学家,然而,他的新书《不奴隶,毋宁死》,却因其书名、主题、观点的惊世骇俗,受到了专家学者的严肃批评。其红学观、自由观、阶级观、道德观、历史观、认识论、思维逻辑等许多观点都值得商榷。他说自己是从文学和人生的角度研究红学的,然而,他的研究方法又不符合唯物史观,带有较强的主观性、片面性和随意性。红学是一种社会实践活动,需要科学理论的指导。马克思主义认识论是红学研究唯一科学的方法。红学研究者需要不断扩大自己的知识面,注意克服文学专业的局限性。.  相似文献   
877.
大舞藏羌     
赵玫 《党课》2010,(8):124-126
兀自的,在松潘高原的崇山峻岭之上,仿佛一颗璀璨而透明的水晶从天而降,就滑落在甘海子漫漫的草场之上。如果不是真的所见,绝不会相信在这茫茫天地之间,蛮昧荒原之上,竟会坐落着如此一座气势辉煌的宫殿——“九寨天堂”。  相似文献   
878.
林长红 《前沿》2005,(9):189-192
本文立足文学经典,透过中国传统文化的深厚思想层面和在古今中外的深远影响,提炼出传统思想文化的现实教育意义。针对高校学生的实际状况,从内容、特点、方法等方面阐述了对大学生进行传统思想文化教育的必要性和可行性。  相似文献   
879.
在用汉语创作藏族诗歌时,由于语言的异质性,创作者往往会形成复杂的焦虑和矛盾意识,好像在民族文化和汉语文化之间徘徊游荡,如语言疏离和民族拥抱并存,即便是他者眼光审视也是表达对民族的挂怀,继承传统并进行新的文学意义创造等,各种思想意识共同建构成为藏族汉语诗歌的精神世界。从藏族汉语诗歌的语言文化徘徊到对民族文化及其他文化的释然和坦然以对,需要创作者坚定民族文化之根,重构民族文学意义,并通过文学探索实践来坚定文学信念。  相似文献   
880.
村愁     
离开家乡近五十年,虽然经常回去探亲,但也只是在家陪母亲和家人聊聊天.很少到村外和田野里去看看。粗略的印象是村里的房子越来越多了.密度越来越大了,地越来越少了。  相似文献   
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