挥之不去的英雄情结——从叙事美学的视角看国内的戏说帝王剧与西方的骑士文学

以《戏说乾隆》、《康熙微服私访》为代表的戏说帝王剧越来越成为当前中国荧屏艺术的新宠.以叙事美学的视角去审视这些戏说帝王剧,我们会发现它们与西方的骑士传奇在人物刻画、情节铸造、主题蕴含和表现手法上有着惊人的相似.这些相似源于凝聚在人们灵魂深处永不逝去的英雄情结,源干人类审美价值观亘古不变的自然法则,源于一个共同的审美期待和相似的审美取向.西方的骑士与东方的帝王具有同质的一面,实际上二者具有同位异形体的特点,从这个视角来看,帝王剧走红也恰如骑士文学的流行都是多种因素的制约使然.     

三清山的美

大凡世界上的美都是能够描述的，唯独三清山是个例外。三清山的美真的无法描述，甚至难以言及。     

枝繁叶茂，四川文学犹如一棵参天大树

近日，无论您到四川新华文轩连锁的哪家书店，只要认真观察，就能发现四川省作家协会名誉主席、95岁高龄的马识途所创作的长达100万字的12卷本《马识途文集》摆在书店最显眼的位置……     

谁想上天堂？

书生马拯，唐穆宗长庆时人，喜欢游玩。有一天，听说衡山祝融峰上有个叫“伏虎长老”的老僧，于是前去拜访。老僧留马拯吃饭，期间让马的仆人下山去买油盐。马拯则在山门守候。过了很久，仆人还没回来，倒来了一位隐士。     

论西晋乐府诗的雅化

西晋乐府诗集中出现于太康之前，与西晋诗人多“寒素”出身，追求以儒学、文章入仕有关。受西晋礼乐的影响，西晋乐府诗具有雅化的特点，既正视现实、重视道德，又极力追求词采繁富、刻划精工，体现着自觉为政教服务的精神。     

为劳动者放歌——“五·一”献词

一粒粒种子，历经春的温润，夏的萌动，用沉句甸的枝头拥抱金秋和雪冬。     

白杨礼赞

白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！     

《赎罪》：悲情的洗札

这是2007年最为成功和精彩的文学改编电影，绝对值得花费130分钟的时间去完成一次悲剧力量所带来的情感洗礼。     

台湾文学的历史发展台湾文学的历史发展

近些年来，台湾的分裂主义势力不遗余力地在岛内、海外大搞“台独”。不仅猖撅于政坛，也把黑手伸向文学领域，试图搞乱人们的思想，以便最终实现他们脱离中国的罪恶目的。但是，这样的行径是不可能得逞的。且不说政治经济、历史沿革等其他方面，仅从台湾文学的发生和发展，就可看出海峡两岸有着风习相近、感情相亲、文化同根，血脉同源的密切关系。     

续写《红楼梦》结局:死在路上还是永远在路上？

<正>如同尼采所说,上帝死了,这是一个诸神狂欢的时代,后现代文化为文学经典唱起了挽歌。《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》将于本月推出,书中还将首次公布刘心武续写的《红楼梦》结局。刘心武将续写《红楼梦》的后28回,宝玉、黛玉等主要人物都将有新的归宿。(12月4日《北京娱乐信报》)