从共产国际“基因”到中国特色——基于中苏两党章程文本的比较研究

党章是管党治党的总规矩,是党最高意志的集中体现。中共早期党章在苏联共产党章程的影响下有着共产国际“基因”,集中体现在早期党章的民主集中制原则、自觉维护中央“决议”以及坚持“中央委员会统一和指导党的全部实践活动”等方面。一百年来,中共党章经过了十七次修改,其共产国际色彩逐渐淡化,中国特色日趋浓郁,主要体现在指导思想的延续性、领导目标的人民性和党内生活的严肃性等方面。从中国共产党章程特征演进中可以得出几点启示,即善于将科学理论本土化是马克思主义政党的一大特点、坚持人民性是马克思主义政党最鲜明的品格、强大的执行力是马克思主义政党的显著优势之一。     

论陈楚淮象征剧的新浪漫追求

陈楚淮在1929—1930年之交写的两个富有象征意蕴的独幕剧——《桐子落》和《骷髅的迷恋者》,分别发表在《新月》二卷十期和《新月》三卷一期上,今天学界已认定陈楚淮是一位1920年代的“象征戏剧代表作家”,朱寿桐在《新月戏剧：绅士的风情的演示》中,称《骷髅的迷恋者》为“名剧”;吴晓东在《象征主义与中国现代文学》中称这部剧作“标志着这时期象征主义话剧在文本意蕴上的复杂化”,     

思想政治教育文本的风格初探

思想政治教育文本作为思想政治教育的基础之“源”,为整个思想政治教育实践活动提供了理论之基。思想政治教育文本具有着不同于其他学科文本的风格,如载体的多样性、内容的意识形态性、价值的实践性、目标的明确性。研究思想政治教育文本的风格,对于有效开展思想政治教育工作,发挥文本在思想政治教育中的作用,增强思想政治教育活动的实效性,拓展思想政治教育新的研究领域,开辟新的研究视角,都有着积极的理论意义和现实意义。     

论文本转换与当代青年对主流意识形态认同度的提升

文本是主流意识形态借以存在并得以传播的载体,创制有利于青年接受的文本是提升青年对主流意识形态认同度的基础环节。当前,传播文本的现实感不强、通俗性不够影响了青年对主流意识形态的认同。因此,应对主流意识形态文本进行转换,将文本嵌入当代青年的日常生活领域,有效利用并不断完善网络文本,充分挖掘视觉文本的时代价值,并与当代青年的话语体系相结合,从而更好地提升当代青年对主流意识形态的认同度。     

《论共产党员的修养》的两次修订及未刊部分考

《论共产党员的修养》自从1939年形成以来,经过刘少奇在1949年和1962年的两次修订,这一著作的文本在叙述结构、重大观点表述等方面发生了重大的变化,这种变化在根本上体现了刘少奇对马克思主义和中国社会主义建设各种问题与时俱进的认识。此外,由于特殊原因,原来作为《论共产党员的修养》的重要组成部分,即1939年7月12日刘少奇在延安马列学院关于党员组织纪律修养的讲演,一直没有能够进入《论共产党员的修养》文本之中,从而形成了《论共产党员的修养》文本发展中一个非常独特的问题。     

“文本研究”与“理论发展”的分工与互补——以《资本论》研究为例

现代学术研究已进人学术分工高度发达的时代,每个研究者精力是有限的,因此需要“术有专攻”,而许许多多“专门家”的成果汇集起来,就推动了整个学术的积累和进步,原创性的思想才会出现,学术生态的多样性和学术的繁荣才得以显现。具体到马克思研究来说,“文本研究”与“理论发展”应该保持必要的张力,形成合理的分工与互补。     

党领导文艺战线的话语体系建构与演进——基于历次文代会作代会上重要讲话的文本分析

从历次文代会作代会党和国家领导人的重要讲话文本出发,综合文本分析和语义分析,可以从政治领导、思想领导、组织领导以及领导的方式方法四个方面去把握党领导文艺战线的话语体系。党领导文艺战线的话语体系与马克思主义文艺理论一脉相承,是马克思列宁主义文艺理论与中国文艺实践相结合,与中华优秀传统文化相结合的结果,是建构在现实的文艺实践基础之上的,是与时代脉搏同频共振的。     

未列举基本权利的认定方法

未列举基本权利的认定和保护,是各国宪法实践中都无法回避的一个问题。从各国的司法实践和学说理论来看,目前有三种认定方法最为流行。第一种是求诸历史的认定方法;第二种是"人的尊严"概念指引下的认定方法;第三种是以捍卫民主为取向的认定方法。这三种方法虽然都不能够建立起一套客观的、唯一的判断标准体系,但却是认定未列举基本权利之可行的方案和思路,对于建立适合于我国国情的未列举基本权利认定方法极具启发意义。     

《公民及政治权利国际公约》中文作准本问题研究

《公民及政治权利国际公约》(International Covenant on Civil and Political Rights)是联合国制定的最重要的人权公约.它不是规定国际法主体之间相互的权利义务关系,而是规定了个人的各种重要权利和该公约成员国共同承担保障个人权利的责任.该公约有不同的中文本,主要有三个:第一个...     

一个印象主义批评文本：龚古尔兄弟日记中的福楼拜

龚古尔兄弟是印象主义文学批评的先驱，他们对福楼拜的主观印象以及独特的文学观念使其长卷日记中对福楼拜作品存在轻视与误读，构成了极具个性化的批评文本。由于两兄弟与福楼拜有着长年的深挚友谊，这些轻视很难为外人所察，却在他们的日记中得到真实全面的表现。