平衡论——行政法的一个理论视角

所谓理论视角。简单地说就是指以某种理论为基础来观察事物、建构事物的方法。比如刑法上的犯罪，就有康德的“犯罪不义”说，黑格尔的“犯罪不法”说。龙勃罗梭的“犯罪天生”说等理论视角（参见陈兴良《刑法的启蒙》，法律出版社1998年版）。民法上也有人文主义或物文主义等理论切人点（徐国栋语，参见王利明编《民商法前沿论坛第一辑》，人民法院出版社2004年版）。我国行政法学理论相较于刑法学理论、民法学理论，处于一个还需长足发展的阶段。但从上世纪九十年代以来，也得到了很大的发展，陆续出现了一些理论视角或日学说、流派，其中比较著名的有三种。分别是控权论、     

“无财产即无人格”质疑

本文批判了“无财产即无人格”的民法观念 ,指出这一观念无视市场交换原则所应该具有的界限 ,将其无限放大为市民生活的基本原则 ,由此导致对作为市民社会立法之基础的社会团结协作原则的遗忘 ,以及对社会生活的物质主义的理解。作为其纠正 ,本文提出 ,在市场交换与人的基本价值的保护中 ,应该以后者为核心和出发点 ,在建构中国市民社会的基本法律———民法典时 ,应该以人为本 ,而非以财富为本 ,同时需要重视人在社会生活中的精神性质的一面 ,避免以绝对的物质主义的观念来设想民法典所要调整的社会生活。     

契合中的差距:乡村振兴中的文旅融合政策论析

文旅融合作为当前文化和旅游发展的基本趋势,可以丰富乡村振兴的路径选择。从政策视角看,乡村文旅融合政策与乡村振兴战略具有内在宗旨一致性、目标承接具体化等高度的契合。但相对于乡村振兴战略实践,乡村文旅融合却存在明显的政策差距,表现为政策发展的迟滞化、粗放化和项目同质化等问题。对此,应以渐进调适逻辑推进政策发展,并通过强化乡村文旅适度融合、统筹推进的政策理念,构建"一干两翼式"政策框架,完善合作共享格局等精准治理措施促进政策细化,进而助力乡村文旅深度融合、助推乡村全面振兴。     

"机械复制艺术"与"文化工业"——本雅明与法兰克福学派大众文化之比较研究

本雅明的机械复制艺术与法兰克福学派的文化工业尽管称谓不同,但他们都是指称大众文化。技术理性观是他们对大众文化分析的逻辑出发点。由于对技术理性总体上持公正、赞同的态度,本雅明对大众文化的研究持乐观的、客观的观点,相比较而言,法兰克福学派对技术理性持总体批判的态度,因而其对大众文化的研究持悲观的、否定的观点。     

《中华女子学院山东分院学报》正式更名为《山东女子学院学报》

2010年4月和5月,教育部和山东省人民政府先后发文,批准中华女子学院山东分院更名为山东女子学院,并改建为普通本科院校。2010年10月,经国家新闻出版总署和山东省新闻出版局批准,《中华女子学院山东分院学报》正式更名为《山东女子学院学报》。     

文化交流与独龙族妇女文面的隐语

独龙族妇女文面作为独龙族传统文化中极具特色的民俗,将随着文面女这一民俗承栽主体的陆续离世而逐步消逝.独龙族妇女文面习俗的产生与湮灭的过程,反映了文化交流对民俗的直接作用.独龙族本土文化中不同群体、外来文化中不同角色的个体对妇女文面这一民俗的态度和看法,在多元文化交流过程中不断地更新和重塑,进而影响和改变着民俗承载主体的自我认同与自身价值尺度.     

浅论元代的写意山水画

元代在中国历史上是一个短暂而特殊的时代，社会动荡不安。但就是在这样的历史条件下，元代的写意山水画却创造了自己的辉煌，由此成为中国绘画史上具有转折与开创意义的历史时期。它标志着艺术更加注重对自然本质的领悟和人的主体精神的自我表现。     

试论检察机关对文证的审查工作

文证审查是检察技术工作的重要内容之一，它以科学、准确、可靠、稳定为特性。在审查、复验、复核涉案有关技米证据材料方面．具有其他去律监督手段所无法替代的独特作用。日益成为检察机关固定犯罪证据、查明案件事实、正确履行职能、保障法律实施的一项有效举措。本文拟从检察机关文证审查的重要性、分析当前文证审查面临的若干问题，并提出相应的对策和建议。