身份、仪式与政治:1956年后中共对资本家的思想改造

目前学术界对1949年后中共政治文化的研究,多侧重于探讨其意识形态控制,以及乌托邦理想主义等,最新的研究也在探讨中共如何运用文化符号来建构其政治统治。本文则侧重于,通过资本家的思想改造,观察从中央到基     

《资本论》中“资本家”概念的人本主义分析

马克思在《资本论》中从个人的现实性和人类的历史性对资本家进行了人本主义剖析,指出资本家的现实规定性是异化、历史规定性是创造,资本家在历史上有消极和积极双重作用。对＂资本家＂诞生和初期发展过程的人本解构,对于我们理解＂以人为本＂和指导科学发展有很好的方法论意义。     

论三大改造时期我党对个体农民、个体手工业者及资本家的改造

我国三大改造是极其成功的，其中对人的改造更是社会主义改造中一项特色成功的范例。我党不仅在合作化过程中，把几亿个体农民和个体手工业者改造成了社会主义的集体劳动者，还把过去是剥削者的资本家也改造成了拥护社会主义和建设社会主义的自食其力劳动者。从对个体农民、个体手工业者及资本家这三类人的改造来探究我党对人改造的政策及方法，充分显示人在社会发展中所起的巨大作用和我党对人的一贯关注与重视。     

“东山学校是所好学校”

1936年10月，历经两万五千里长途跋涉刚刚到达陕北的毛泽东，在保安的窑洞里第一次对外国记者斯诺谈起了自己的身世，并特别介绍了他进的第一所新式学校——东山高等小学堂：“那里不那么注重经书，西方的‘新学’却教得比较多。教学方法也是相当‘激进’的。”“在这所新式学校里我能够学到自然科学和新的西方学科。”“我在这个学校很有进步。”1955年，毛泽东在与东山学校同学谭世瑛的谈话中，再次说起了东山学校在他成长过程中的作用：“我进不了东山学校，     

中国最早的产业工人党支部——中共安源路矿支部

位于湘赣两省边界的安源煤矿开办于1898年,是当时中国江南最大的煤矿,1.7万多路矿工人受着中外资本家和封建包工头的层层盘剥和压迫,生活十分艰苦。安源工人曾举行过七次较大的自发斗争,都先后失败。     

中国企业需要新的生态哲学

企业的产品生态系统创造的是资本家，文化生态系统创造的是艺术家，组织生态创造的却是政治家，他们都在贪婪地创造着。资本家创造利润，政治家创造权力与地位，而艺术家则创造着“自我放大”。在每一个失败或死亡的企业尸体上，我们都见证着这三“家”之间的战争     

一只壁炉的祈祷

有个美国作家讲过,跟大多数人作对是没有好结果的。我是一只石骨铁硬的柚木壁炉。上世纪30年代,有个大老板在成都路造了15幢洋房,在木器行定做了一批壁炉,我就与同门兄弟一起住进了这条新式里弄。一开始房东还会升起火来,满房间热乎乎的,也让我无比温暖。后来,大概已经是60年代吧,房东对我说:烧壁炉是资产阶级生活方式,现在我要...     

美国救市,中国何去何从

目前来看,一种谨慎心态可能已占据了主导。市场是不完美的,问题很容易暴露,但计划更加不完美。美国主导的自由经济体系难道快要完蛋了吗?如果不是,华盛顿为什么要频频出面替那些不幸搁浅的华尔街金融巨贾收尸——不顾反对的联邦当局不仅要动用7000亿美元去购买资本家们遗留下来的一堆不良账目,并且陆续接管了一些已经垮台的金融机构,     

父亲的“潜伏”生涯

父亲于1968年结束了他的潜伏生涯。他的中共党员身份公开后,在社会上特别是在省政协引起很大的震动,一个资本家怎么忽然变成了共产党员、老红军？     

清末新式法律教育中监狱学的肇始及其时代意蕴

中国监狱的起源由来已久。但因其无西学的学理结构以及无相对独立的学科专业人士培养模式，监狱学作为一门专业学科登上学术之堂，却是晚至清末才有的事。清末新式法律教育中监狱学的肇始，走了一条以日本为主渠道，全面移植西方监狱学的特定路径。清末新式法律教育中监狱学肇始对我国法制现代化事业的发展既有一定的推动作用，也有一定的阻滞作用。