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51.
清末至民国年间,在洱海之滨的喜洲镇,活跃着一个著名商帮———喜洲商帮。在它的带动下,喜洲工商业十分活跃,出现了由“四大家”、“八中家”、“十二小家”为核心的商业群体。喜洲因此成为了富甲一方的商业重镇。而在这个商业重镇,最为著名的当属两大商号———永昌祥、锡庆祥,其中,锡庆祥商号的董澄农是一位颇具传奇色彩的民族资本家。这位传奇人物,曾先后任过云南个旧钨锑公司经理、昆明商业银行董事长、昆明煤铁公司、澄和企业公司、云南实业银行、永丰银公司常务董事、云南劝业银行监察、云南省商会第四届会董及第三届云南省商民协会监… 相似文献
52.
53.
1921年7月23日,中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号(今兴业路76号)开幕。7月30日遭到外国巡捕袭扰后,与会代表紧急转移到浙江嘉兴,在南湖一条游船上完成了最后一天的会议。大会确定党的名称为“中国共产党”,纲领是“革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权”,“承认无产阶级专政,直到阶级斗争结束”,“消灭资本家私有制”,以及联合第三国际。 相似文献
54.
正如阿克顿勋爵所言:压迫是自由主义的学校,流放是民族主义的摇篮。晚清留学日美欧洲的新式知识分子,是最早开始重新建构中国民族认同框架的人,因为,与传统知识分子相比,他们具有更开阔的世界眼光,同时也在与“他国”、“他族”的交往中产生了民族意识和民族认同。 相似文献
55.
满永 《当代世界社会主义问题》2012,(2):25-37
1950年代的资本主义工商业改造,并非单纯意义上的经济所有制变革,同时内含将资本家由“剥削者”改造为“自食其力的劳动者”的目标诉求.本文通过梳理资本家改造对其劳动生活、物质生活以及家庭生活的影响,尝试在日常生活场景中体味政治与生活关联的生成过程.文章认为,资本家由“剥削者”到“劳动者”的身份转换,不仅意味着个人改造的完成,更是对一个独特社会群体生活重塑的实现. 相似文献
56.
57.
冯桂芬是近代著名的思想家,采西学教育思想是其整体教育变革思想中的闪光部分。设立新式学堂、改革教学内容从而培养适应时代需要的人才是其主要内容。在这种教育变革思想中,从新式学堂的设立到教育内容、培养目标以致学生的出路设计上,都体现出了经世致用和中体西用的思想特征。 相似文献
58.
59.
“过度加班”,是随着市场经济发展派生出的一个毒瘤,对它我们似曾相识。曾经,资本家就是以这种手段来赚取工人剩余价值的。如出一辙的经营模式,让我们猛然发现,随着市场经济的不断深入,改头换面的资本家又悄悄溜回到我们身边,并且正在故伎重演。面对企业工人不堪重负的劳碌和不得不为的生存状态,我们的心情十分沉重。 相似文献
60.
霍英东的眼睛里始终含有一种对泱泱中华的特殊感情,他的内心世界是丰富而复杂的,表现在立世和行事上也都不是那么简单。作为商人,他更是中国人。作为香港“红色资本家”的代表,他晚年担任全国政协副主席,出席一些公开活动,亦商亦政,其象征意义不言而喻。20多年前,身患癌症的霍英东在祖国的救治下逃过鬼门关,病中他完成从“红色资本家”到“红色慈善家”的蜕变,一生捐款150多亿,并成为向内地捐赠最多的港人;20多年后,他在洒脱散财中谢幕,但是一缕红艳不曾散去。他斗米自足、回馈社会的人生哲学,闪现着动人的光辉。 相似文献