中国的星期日公休从晚清开始

星期日放假公休,原本是西方的作息制度,清代晚期传入中国后,才逐渐被国人所接受,产生了星期这个新的时间观念,并在星期日放假公休。从此,中国人的日常生活节奏变得规律化,定格为     

娘连载（五）

那时吉首大学虽然并不起眼,却是学生福利待遇最好的大学。不但不要一分钱的学费,每个月还给学生发伙食费、生活费和粮食。就是说,只要踏进这所大学的门,吃、住大学全包。这对一个贫穷人家的孩子来说,简直就是地主资本家的生活。而娘和妹妹却依然过着清贫艰苦的生活,除了过年,娘和妹妹是不会吃一口肉的,甚至连油都舍不得多放一滴。     

张闻天对我国农业发展道路的探索

解放战争时期 ,张闻天在东北解放区工作时 ,通过亲身摸索和深具远见的思考 ,提出一系列新中国经济建设的理论、方针、政策 ,对指导建国初期的经济工作和今天的建设有中国特色的社会主义 ,都有着巨大的现实意义。本文主要从他对我国农业发展道路进行的探索与思考进行较为系统的阐释。一土地改革完成以后 ,老区的旧富农基本消灭 ,又开始出现农民的自发势力和阶级分化 ,最典型的是正在产生一种新式的富农经济。一部分人对这种农村自发势力和阶级分化感到害怕 ,并企图以种种方式加以阻止 ,过早动摇、削弱甚至否定私有基础 ,在实际工作中造成一定…     

琬清报刊催生民族观念

正如阿克顿勋爵所言：压迫是自由主义的学校,流放是民族主义的摇篮。晚清留学日美欧洲的新式知识分子,是最早开始重新建构中国民族认同框架的人,因为,与传统知识分子相比,他们具有更开阔的世界眼光,同时也在与“他国”、“他族”的交往中产生了民族意识和民族认同。     

“您拥抱的是一位红色资本家”

1957年1月,以彭真为团长的我全国人民代表大会代表团访问了苏联和东欧各国。这次代表团有个特点,团员中有五位是我国著名的资本家：胡子昂f时任中华全国工商业联合会副主委）、周叔驶（新中国成立前华北最大的民营企业启新洋灰公司董事长,时任天津市副市长）、乐松生（北京三百多年老字号同仁堂中药店老板,时任北京市副市长）、李国伟（荣氏企业集团创建人之一,纺织工业家）、     

“红色慈善家”霍英东

霍英东的眼睛里始终含有一种对泱泱中华的特殊感情，他的内心世界是丰富而复杂的，表现在立世和行事上也都不是那么简单。作为商人，他更是中国人。作为香港“红色资本家”的代表，他晚年担任全国政协副主席，出席一些公开活动，亦商亦政，其象征意义不言而喻。20多年前，身患癌症的霍英东在祖国的救治下逃过鬼门关，病中他完成从“红色资本家”到“红色慈善家”的蜕变，一生捐款150多亿，并成为向内地捐赠最多的港人；20多年后，他在洒脱散财中谢幕，但是一缕红艳不曾散去。他斗米自足、回馈社会的人生哲学，闪现着动人的光辉。     

王光英为何被称为“红色资本家”

王光英出生于民国初年的一个官宦家庭,父亲王槐青曾做过北洋政府的代理农商总长。北洋政府覆灭前夕,王槐青辞官隐居。母亲董洁如思想上追求进步,晚年王槐青夫妇一直在掩护子女从事进步革命活动。     

也论当代资本家的形象——与胡培兆教授共同探讨

最初的企业家基本上都是由小业主转化而来,开始阶段主要是依靠艰苦创业、努力经营而起家。只是到了十八、十九世纪资本原始积累和工业革命时期,暴力掠夺、残酷剥削等手段才开始发挥作用,他们随着生产的发展而逐步变成剥削者。然而,在进入二十一世纪的今天,社会已经进入后工业阶段,当代资本主义社会的企业家与十八、十九世纪的资本家相比有了很大不同,他们现在还在变化过程中,相应地就会从剥削者变成劳动者。我们只有从生产力以及生产关系、社会制度的变化去说明企业家的阶级属性,才能得出合乎实际的结论。     

“新式”数字贸易规则的演进趋向研究——基于UKSDEA和KSDPA的视角

UKSDEA和KSDPA是“新式”数字贸易规则发展演进的最新产物,在规则深度和广度上相较于DEPA均有所提升。升级后的“新式”模板不仅深化了既有的新兴技术规则,还独创性地增设了新兴技术标准规程条款,在全球范围内树立了新兴技术规则制定的标杆。同时,升级后的“新式”模板细化了数据治理规则,提出数据创新的具体举措,尤其是针对金融服务数据的跨境流动和存储进行了专门规定。此外,升级后的“新式”模板还强化了数字知识产权保护力度,并且聚焦于构建更为安全的网络环境,着意打造更加完备的数字贸易规则体系。在中国加入DEPA工作持续推进的背景下,“新式”数字贸易规则的发展动向值得中国重点关注与理性借鉴。要厘清我国现有数字技术的实施标准,对其中与国际通行标准不符的部分进行更新调整;应积极磋商,寻找规则中与我国国情存在冲突之处合作的平衡点;以攻为守,积极提炼和对外输出数字贸易规则“中式”模板。     

身份转换中的生活重塑——资本主义工商业改造中的“人”之改造

1950年代的资本主义工商业改造,并非单纯意义上的经济所有制变革,同时内含将资本家由“剥削者”改造为“自食其力的劳动者”的目标诉求.本文通过梳理资本家改造对其劳动生活、物质生活以及家庭生活的影响,尝试在日常生活场景中体味政治与生活关联的生成过程.文章认为,资本家由“剥削者”到“劳动者”的身份转换,不仅意味着个人改造的完成,更是对一个独特社会群体生活重塑的实现.