中国式现代化文明新形态的理论基础与逻辑理路

中国式现代化文明新形态以马克思主义文明观为理论基础，本质上以解决人类社会发展的核心问题为实践逻辑，以把握人类文明演进规律为历史逻辑，以坚持以民为本为价值逻辑，不仅着眼于积极推进新时代中国特色社会主义事业，同时着眼于促进世界文明进步，为全人类文明发展开辟道路，在新的历史条件下进一步丰富发展了马克思主义文明观。     

论“中国梦”的文明新形态及其世界意义

以马克思主义为指导的"中国梦",有着未来性的文明理想追求。超越现代性文明的困境是"中国梦"未来性的逻辑主题;在现代性文明与中华优秀传统文化的交流互鉴中,"中国梦"有可能开启新的文明形态,生成以人的自由全面发展为核心的社会原则和社会理想。"中国梦"蕴含的生命共同体、社会共同体以及人类命运共同体意识,将引领未来文明新形态的构建,具有重要世界历史意义。     

全过程人民民主创造性地实现了三个完美结合

全过程人民民主是中国共产党领导全体人民在发展社会主义政治文明中的独特创造,是坚持走中国特色社会主义政治发展道路的重要成果。全过程人民民主既有民主的一般特征,更有鲜明的中国特色和优势。如果严格依据民主发展的理论逻辑和实践逻辑,全过程人民民主不只是在民主过程上全面超越了西方民主的形式,更重要的是丰富了民主的本质和内涵,创造性地实现了民主本质与民主形式、国体民主与政体民主、党的领导与人民当家作主三个方面的完美结合,从而创造了民主的新型范式——中国范式,用全过程人民民主的鲜明中国特色和优势丰富了人类政治文明新形态。     

中国式国家治理新形态

如何在一个发展中的社会主义大国实现科学有效的国家治理，是历史、时代、人民留给中国共产党人的艰难考题。经过百年奋斗和探索，中国共产党领导中国人民开辟了一条中国式国家治理现代化新道路，创造了中国式国家治理新形态，科学回答了中国之治的历史之问、时代之问、人民之问、世界之问。中国式国家治理现代化新道路新形态，可以概括为“十个坚持”,即坚持中国共产党全面领导、长期执政，坚持全过程人民民主，坚持人民代表大会制度，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持中国特色单一制的国家体制，坚持以数字化赋能国家治理，坚持协调推进国内治理和国际治理，坚持全面从严治党、依规治党，坚持在法治轨道上推进国家治理现代化。     

构建新形态的《思想政治教育学原理》

"思想政治教育学原理"是思想政治教育专业的核心课程.新的社会历史条件,提出了构建新形态的<思想政治教育学原理>的新要求.新形态的<思想政治教育学原理>,应当以马克思主义及其在当代中国发展的新成果为理论指导,以当代中国思想政治教育的创新发展为实践依据,以对思想政治教育本体论、价值论、方法论的深入探索为逻辑主线,以对思想政治教育形态与本质、目标与价值、运行机制与过程、管理与创新等基本理论问题的准确阐述为主要内容,尤其应当以宏观视野、原理定位、时代特色、中国属性、教学逻辑、创新思维的有机统一为贯穿教材编撰全过程的基本原则.     

从“文明蒙尘”到“人类文明新形态”——中国式现代化道路的文明旨归

1840年鸦片战争以来,西方列强的蹂躏使中华文明"蒙尘"。中国共产党在领导中国式现代化道路的长期探索过程中,以"创造性转化、创新性发展"的科学方法论,科学对待传统中华文明的内核——中华优秀传统文化,使曾遭遇整体性危机的传统中华文明换羽新生。近代以来,中国人从器物、制度、文化等维度向西方学习,均遭遇失败。中华文明新生的过程,是以马克思主义为灵魂和旗帜,实现自我革命的过程。改革开放以来,中国共产党把握全球化的历史趋势,大胆吸收和借鉴包括西方文明在内的其他一切文明中的积极成果,坚持文明互鉴,充分展现了中国式现代化道路对人类其他文明的开放与包容,也宣告了西方文明关于"现代化=西化"神话的破灭。从"走俄国人的路"到"以苏为鉴"再到"走自己的道路",中国式现代化道路在探索过程中实现了对传统社会主义文明的超越,创造了人类文明新形态。     

“文明冲突”还是“多元共存”:人类文明新形态视野下的人权理念重构

塞缪尔·亨廷顿将导致国家间冲突的根本原因界定为由“文明冲突”造成的“文明断层线”,这种论断既是“西方中心主义”价值作用的结果，也隐含对西方文明优势的宣扬。当前，文明观在国家意识形态建构，特别是人权理念塑造中占据重要地位，而文明差异所产生的人权理念冲突则是当前国际社会实现和平与发展面临的重大挑战。事实上，文明差异虽客观存在，但并不必然导致文明间的冲突。中国以新发展理念涵养人类文明新形态形成当代中国人权观，充分体现以合作促发展、以发展促人权的人权理念，将有效地缓解甚至消弭人权文明领域的价值冲突。其中脱胎于中国传统文化和对马克思主义人权观中国化进程中所提炼出的包容性理念和人的全面发展理念，有助于解读人权普遍性和特殊性的关系，为构建公正公平合理包容的全球人权治理体系提供新思路。     

论唯物史观视域下人类文明新形态的创造

资本逻辑主导的资本主义文明在征讨世界的进程中构建了西方文明支配东方文明的权力关系，赋予资本主义文明永恒性和普世性，以满足资本增殖的需要。马克思基于唯物史观批判了资本主义文明，撕碎了资本主义文明永恒性的外衣，并指出东方落后大国亦有可能跨越“卡夫丁”峡谷，拥抱社会主义文明形态。因此，苏联率先开始探索，但惨遭失败，而中国共产党坚持马克思主义中国化，正确指导中国的革命、建设和改革，最终在建党百年之际宣告创造了人类文明新形态。人类文明新形态之所以富有生机与活力，就在于坚持人类解放价值指引、注重现代化事业协调发展、走和平发展道路实现大国崛起等，为世界文明增添了新的色彩。     

推进中国式司法现代化的根本遵循

党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》),深刻阐述了党的百年奋斗的历史意义,指出:“党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程”,“党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择”。^①这一重要论述精辟阐释了党的百年奋斗创造中国式现代化道路的重大意义,为在新的时代条件下坚持和拓展中国式司法现代化道路指明了前进方向。