西方新自由主义不是“灵丹妙药”

上世纪90年代,以"华盛顿共识"为标志,新自由主义被作为"医治经济社会痼疾的灵丹妙药"开始在全球蔓延和推行。"华盛顿共识"极力主张完全市场化,减少国家对市场的干预,任由"看不见的手"掌控经济的调整和发展。可是,20余年的世界经济发展实践证明,新自由主义推行到哪里,哪里就可能会有巨大的风险和灾难。教育部中国特色社会主义理论体系研究中心认为,《西方新自由主义不是"灵丹妙药"》。     

“工作贫困”及其社会风险探析——以韩国青年贫困现象为例

20世纪末以来,欧美等国相继推行新自由主义的经济政策,减少国家对经济的管制,致使国家、市场、社会的关系失衡。最终出现了勤奋工作而仍然贫穷的"工作贫困"现象。韩国自1997年采取"美国式新自由主义"的发展模式后,也出现了规模庞大的"工作贫困阶层",大部分青年成为该阶层的主要组成部分;青年"工作贫困"现象具有边缘性、高学历化、综合贫困、隐形贫困等特点;如果社会保障制度继续缺位,青年"工作贫困"扩大化将会带来较大的社会风险。     

新社会阶层通过人民政协参政议政的优势——以甘肃省为例

随着我国改革开放的不断深入,在体制转轨、社会转型、观念转变的过程中,新社会阶层不断形成和发展。其主要是以民营科技企业创业技术人才、外资企业管理技术人才、个体户、私营业主、中介组织从业人员、自由职业者六个新社会阶层组成。甘肃省与我国其他发达地区相比,新社会阶层队伍规模较小,但参政议政意识不断增强,愿望强烈,热情较高。相关部门应在不断研究新社会阶层特点的基础上,把握机遇,更好地通过人民政协发挥其参政议政的优势。     

美国新军事战略的主要内容是什么?

问:编辑同志,您好!最近,美国国防部提出了美国的新军事战略,它的主要内容是什么,对中国可能有什么影响?请予简要介绍。河南读者:江新江新同志:您好!2012年1月5日,美国总统奥巴马、国防部长帕内塔和参谋长联席会议主席邓普西上将集体亮相五角大楼,向全球宣布了美军战略评估报告以及未来10年美国的新军事战略。     

牟宗三“内在超越”思想及其困境探析

自新文化运动以来,传统儒学就开始面临深刻的理论危机和实践危机。为了应对这种危机,新儒家的几代学人都对儒学的现代化进行了探索。上世纪50年代,西方学者关于中国文化缺乏宗教性关怀的偏见以及国人对传统文化的偏激态度所带来的问题突出地摆在新儒学学人面前,为此,新儒家创造性地提出了"内在超越"的理论。本文将以第二代新儒家代表人物牟宗三为例,对新儒学"内在超越"思想及其困境进行探析。     

苏晓云赴恩施自治州开展执法检查

2011年11月9日至12日,省人大常委会常务副主任苏晓云率执法检查组赴恩施自治州,就民族区域自治法等法律法规贯彻实施情况进行执法检查。苏晓云对近年来自治州各级人大、政府及有关部门在贯彻实施民族区域自治法等法律法规方面所做的工作和取得的成绩给予充分肯定。他强调,全省上下要进一步加     

在中国特色反腐倡廉道路上坚定前行——中央纪委派驻纪检组组长、中央国家机关纪委书记谈学习贯彻党的十八大精神

为了学习好、领会好、贯彻好党的十八大精神,中央纪委派驻纪检组组长、中央国家机关纪委书记纷纷撰文,结合工作实际,畅谈学习体会。他们一致表示,要认真学习领会党的十八大关于反腐倡廉建设的新思想、新观点、新要求、新举措,以更加坚定的信念、更加坚决的态度、更加顽强的努力,坚定不移地走中国特色反腐倡廉道路,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,为党和国家事业发展提供有力保障。     

曹魏建构新政治秩序的两难——以调和世族儒门和庶族新官僚关系为例

曹操鉴于东汉王朝豪族政治的弊端,采取一系列措施致力于建立新的政治秩序,破旧立新,在拉拢世家大族的同时,提出"唯才是举""求才三令",提拔新的庶族地主;以及在魏王储位问题上的犹豫不决,都可以看成是曹操有意维持世族儒门和庶族新官僚二者的平衡。曹丕继位后重用儒学世族,使二者势力失衡,直至魏晋鼎革,司马氏禅代,政权又向儒学世族回归,曹操的政治蓝图破产,此后中国历史走向长达几个世纪之久的世族门阀时代。     

深化供给侧改革的基本遵循:创新发展——学习贯彻中央经济工作会议精神

当前我国经济正处于新旧动力转换的关键时期,中央适时提出"加强供给侧结构性改革"。供给侧改革是适应和引领经济发展新常态的重大创新,核心在于提高全要素增长率,重在提高供给的质量和效益。党的十八届五中全会把创新置于"五大发展理念"之首,把创新发展作为供给侧改革的基本遵循,优化供给结构、提高供给效率和供给质量。创新引领供给侧改革要从创新生态、企业创新主体地位、技术创新投入和创新人才战略等方面入手。     

当代俄罗斯保守主义思潮中的“第四政治理论”评析

俄罗斯当代思想家亚历山大·杜金近年来用保守主义作为代替20世纪三大主要意识形态——自由主义、共产主义和法西斯主义的"第四政治理论",其实质依然是他以往宣传的"新欧亚主义"思想。杜金的"新欧亚主义"以传统主义、"保守主义革命"和欧亚主义等思想为基础,具有强烈的反自由主义特征。杜金的保守主义与"统一俄罗斯"党的保守主义纲领既有相类似的原则,也存在重大差别,本质上并不相同。