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341.
“八荣八耻”的社会主义荣辱观是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。树立社会主义荣辱观必须正确认识和处理个人价值与社会价值、道德理想与道德利益、道德认知与道德行为、道德奖赏与道德惩罚的关系,这样才能真正把握社会主义荣辱观的最终尺度、时代特征、实现途径和重要保障。 相似文献
342.
谯俊刚 《中共乐山市委党校学报》2006,8(5):49-49
荣辱观集中体现社会的价值导向、人的精神面貌和社会的文明程度,是人们世界观、人生观、价值观、道德观的生动表现。如何将社会主义荣辱观宣传教育活动融入精神文明创建活动,在精神文明创建中体现社会主义荣辱观内涵,实现全体市民文明素质的全面提升,已成为当前加强精神文明建设工作中迫切需要解决的现实课题。 相似文献
343.
周全德 《山西青年管理干部学院学报》2006,19(3):16-18
培养青少年的仁爱心、羞耻心、感恩心、敬畏心,并引导其树立正确的价值观、生死观、幸福观、荣辱观、苦乐观和健康的竞争意识,乃是防范青少年犯罪的治本之道。应采取多种方式和途径,构建防范青少年犯罪的思想道德教育网络,并将生活教育、生命教育、承受挫折教育、道德与审美教育融入整个社会教育体系之中。 相似文献
344.
吸收新的社会阶层中优秀分子入党,是一项政治性、政策性很强的工作。要做好这一工作,必须选优配强非公企业党组织负责人,加强思想政治教育,革新党员管理教育方式,加强非公有制经济党组织的制度建设,切实抓好非公经济组织党建工作。 相似文献
345.
儒家道德教育方法对现代道德教育的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
祖嘉合 《学校党建与思想教育》2005,(12):10-13
儒家道德教育方法是儒家先哲诸多教育方法相互联结而构成的有机整体,本文认为,儒家的道德教育方法体系是由四个系列的不同方法构成的完整的方法系统。它包括克己自省、迁善改过的修身自得方法;身体力行、躬行践履的实践示范方法;循序渐进、积善成德的持续培养方法;环境渗透、制度规约的熏陶管理方法。儒家道德教育方法突出的特点是肯定主体自觉性和重视养正操作,强调道德践履。儒家道德教育方法在培养封建统治阶级需要的人才和教化世风方面起到了重要作用。现代道德教育方法应重视道德践履的作用,重视道德信念的培养。 相似文献
346.
本文从县级行政研究的一般性问题出发,对县级行政研究的基本问题领域、研究方法和方法论原则、几个实质性概念、初步的经验概括以及相关问题,进行了讨论和分析。在县级行政权力结构、权力分配原则以及行政运行机制等方面,试图阐明县级行政研究涉及到的核心内容以及县级行政权力的一些本质规定和决定县级行政发展的基础性条件。 相似文献
347.
2004年,全省全年共投入各类扶贫资金32.56亿元,巩固解决127万绝对贫困人口的温饱问题,其中绝对贫困人口约2l万,低收入人口106万左右。在扶贫安居工作、百乡千村整治工程、易地开发和劳务输出、信贷扶贫、产业扶贫、社会扶贫等方面都有显著成效。 相似文献
348.
主体性教育在高校学生思想政治教育中的运用 总被引:1,自引:0,他引:1
杨建 《湖南省社会主义学院学报》2006,(3)
本文阐述了主体性教育的科学内涵,分析了高校学生思想政治教育中贯彻主体性教育理念的重要意义,提出了高校学生思想政治教育中贯彻主体性教育理念的对策与措施。 相似文献
349.
90年代以来,在邓小平视察南方讲话精神指引下,上海城市现代化建设进入快速发展时期。在市委、市政府的正确领导下,上海城市建设主管部门运用改革创新的办法,在解决城建资金面临的突出矛盾方面进行了积极探索与实践。一、发展过程80年代,交通紧张、住房困难、环境污染是制约上海社会经济发展的社会问题。90年代,随着城建改革的全面推进,城建投融资体制改革也经历了四个发展阶段。(一)思路和方案准备阶段。根据市委、市政府的指示精神,80年代末,市建委通过调查研究,提出了拓宽城建资金筹措渠道的思路及方案,主要包括:一… 相似文献
350.