张作霖首倡白话文

1916年4月22日，张作霖被任命为盛武将军督理奉天军务兼奉天巡按使，成为奉天的最高行政长官。主政伊始，张作霖颇费了一番心思。1916年6月28日，张作霖与帮办冯德麟一起发布了一个阐述施政方针的告示。这个告示别出心裁，堪称中国第一个白话文告示。     

保障房“军令状”与施政新思维

国家在设计住房政策时,须把住房作为一种民生必需品来看待。既然是民生必需品,那么就不能任凭目前远非健全的市场去支配,政府还须承担起保障房的建设之责     

东北人民代表会议召开前后

于1949年8月21日至26日召开的东北人民代表会议，讨论通过了《三年来政府工作的报告》和《东北人民政府施政方针建议的报告》，选举产生了东北人民政府委员会。8月27日，东北人民政府正式宣告成立。东北人民代表会议的召开和东北人民政府的成立，是东北民主建设取得的成果，也标志着广大东北人民将投身于建设新东北的伟大事业之中。     

为官者应秉持民生优先的施政理念

前不久，广东省国土资源厅厅长林浩坤在出席一活动时义正词严地直指目前房地产均是虚火，并建议不急着买房的市民大可待三年后房价趋于相对理性时再入市。     

村民委员会组织法修改工作启动

在陈水扁未来剩余的两年任期内，基于选举利益和卸任后的自保需要，不排除陈水扁还会有进一步的“台独”冒险。陈水扁“台独”冒险升级最重要的目的是为2008年大选的选战策略定调，为未来两年的施政方向定调。在“终统”后，“新宪公投”将最有可能是陈水扁的下一步“台独”冒险。陈水扁欲把“统独牌”当作未来两年施政和选举的唯一手段，企图借助“统独牌”掩盖经济弊案和施政无能。     

论仁

<正>《论语》是儒家经典,经国大纲,施政方略。仁学是《论语》的核心,儒学的灵魂。《论语》中提到仁的地方有数十处,孔子有多处诠释解答。我最看重的有三处,即:仁者人也;仁者爱人;仁者安人。仁者人也;我的理解,所谓仁者人也,即仁就是人本主义、人文主义、人道主义,     

人民的“尊严”从哪里来？

“让人民生活得更加幸福、更有尊严”，这是温家宝总理在政府工作报告中的深情之言。仓廪足则知礼节，衣食足则知荣辱。“人民的尊严”首次写进政府工作报告，充分彰显了国家领导人执政为民的施政理念，体现出党对各级干部提出的更高要求。     

“城市农业”的理论思考与施政体现

在中国倡导发展城市农业，不仅意味着将现代农业的科学组织形式引入城市，从而在很大程度上解决生物资源的有序供给和和谐生产，同时，更意味着将大农业的综合组织与空间布局理念引入城市与城市群落的大范围空间布局，从而在很大程度上改变当前中国城市化的主导发展理念：即从同心圆式或摊大饼式的外延式扩张向网络状空间布局扩张的转变；由单纯的资源环境消费型城市向再生型生态城市的转变；由城市扩张对农村的吞并和对农民的驱赶向城乡有机融合及农民的产业工人化转变。为了确保这一转变过程成功，有必要进一步从行政角度廓清城市农业这一概念的含义，以确保它能恰当和有效地体现、贯彻于政府决策和施政之中。同时，一个成功的城市农业发展规划必须有真正创新的发展思路，考虑到中国当前发展主义至上导致的城市发展理论单一性的思想阻力，建议将城市农业的发展理念作为城市发展的重要原则予以推展。     

把政协提案办成“民心工程”

办理政协提案是政府工作的重要组成部分。办理成效好坏是检验各级政府施政能力和水平的重要标准，是树立部门形象的重要途径，是改善民生、促进和谐的重要渠道。作为县级政府，只有把提案办理作为一项“民心工程”来抓，常怀爱民之心，常听为民之言，常办利民之事，多思富民之举．才能顺民意，得民心，促发展．建和谐。     

让老百姓活得更有尊严

“要让老百姓活得更有尊严”，这是虎年伊始的最强音。它出自总理温家宝之口，是党和政府对公众的郑重宣示，对全国人民的庄重承诺，是应当扎扎实实地践行的施政理念和目标要求。