峨眉山建设“中国第一山”巡礼

2003年以来．通过投资近40亿元．完成27个重点工程项目的“中国第一山”建设．峨眉山完成了从一个优秀景区到全球最富魅力景区、最完丽美旅游线路的卓然升级。     

以德治国的行政文化分析

以德治国作为治国方略提出 ,是新时期我党执政方式一个重大的转变。以德治国在我国行政管理中的具体体现是以德治政。德治思想作为传统行政文化在现阶段有了新的时代内容 ,在机构改革和依法行政中应当充分发挥行政文化的独特功能 ,将我国的政府机构改革和依法行政提高到一个更高的水平。     

“静态”旅游及其发展对策刍议

“静态”旅游是旅游业发展的一个新形式。它的兴起势必会成为旅游经济新的增长点。“静态”旅游能最大限度地满足各类人群的需要，以其独特的旅游方式，使旅游服务更加趋向个性化。研究和发展“静态”旅游对于推动旅游业的全面发展，具有十分重要的现实意义。     

我国发达地区周边农村的发展之路

我国粗放型经济增长方式的影响导致发达地区周边的农村被边缘化了,农村成为城市发展的副产品,并且无论是农村外部还是内部,都存在强烈的贴现未来的倾向。农村的发展问题,关键在于农村的价值在多大程度上得到承认。在农村发展可选择的三种主要策略的基础上,可以利用农村旅游的开发,推进农村的服务化进程;开发多重价值是发达地区周边农村发展的可行路径。为此,必须进行深入的制度创新,包括政府的转移支付、农民积极性的挖掘以及农村人力资本的提升。     

印度现代化与种姓制度政治功能变迁

种姓是印度教社会特有的等级制度 ,本文从政治权力在不同种姓间的分配、种姓会议与司法职能的行使和乡村社会基层政治制度三个视角入手 ,探讨了种姓制度政治功能的变迁 ,这种变迁反映了印度社会现代化过程中的两种趋势 :一是印度社会传统因素的保持与混合 ;二是与传统因素无关的新思想和外来影响的内在化。由是观之 ,在未来的印度社会中 ,种姓制度不可能原封不动的保存下来 ,其衰落之势是不可避免的 ;但同时也应看到 ;这种衰落不太可能会导致种姓的彻底灭亡 ,经过整合后它仍将构成未来印度教社会的一部分。     

大理旅游：开发与营销

一、关于旅游资源开发 大理的旅游资源十分丰富,主要分为历史文化、民俗风情、自然风光和宗教文化等方面。从我们对资源开发的现状看,形成旅游团队产品的主要有大理古城、大理三塔公园、蝴蝶泉公园、洱海公园、小普陀、观音阁、南诏风情岛,以及苍山、感通两条索道连接的苍山景区;通过交通和景区旅游设施改善后,近期逐渐能够形成团队产品的还有宾川鸡足山、剑川石宝山、鹤庆新华民族村、巍山巍宝山和洱源下山口温泉度假村等。为使形成产业主     

行政法在构建和谐社会中的功能及实现路径

党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的目标。现代行政法与和谐社会具有平等、诚信、法治、公正与效率等共同的理念形态,行政法与和谐社会的理念融合,为现代行政法之于构建和谐社会的功能奠定了基础。平衡论是现代行政法的基础理论,现代行政法在政务和谐、经济和谐、社会阶层和人际关系和谐等方面促进和谐社会的建设与发展,并主要通过立法、程序规制、救济与监督、职业伦理规范等方式来进行调整和实现。     

走进永靖话永靖

出兰州 ,西行 76公里 ,跨越一道道山岭沟壑 ,便来到了永靖县城。热情的永靖朋友陪同我们实地看了一些地方 ,介绍了有关情况。我们所见所闻 ,感受较深的是 :这里人气旺 ,事业兴 ,变化大。据了解 ,去年全县国民生产总值 3 .1亿元 ,财政收入 5 5 69万元 ,农民人均纯收入 10 2 4元 ,贫困面下降到 2 .8%。永靖县的这种变化 ,与这里严峻的生态环境和自然条件 ,形成了巨大的反差。人们不禁要问 ,这种变化是怎样发生的 ?永靖县耕地 3 5万亩 ,其中 70 %左右是山地 ,3 0 %左右是川塬。在山区 ,山大沟深 ,多半是荒山荒坡荒沟。为了生存 ,这里的人们祖祖…     

试论行政法利益平衡功能

利益可以分为国家利益、社会利益和个人利益。国家利益与社会利益可以统称为公共利益。个人利益与公共利益之间存在冲突的现实性。行政法律制度的一个重要功能就在于协调国家、社会、个人三者之间的利益于一个良性的法律和社会秩序之中。     

构建和谐社会 发挥社会组织作用

20世纪80年代以来,随着社会进入转型期,中国的社会生活发生了许多引人瞩目的变化,其中之一就是出现了众多的社会组织,即非政府、非赢利性质的社团组织。现在,世界上社会组织发达的国家按人口计算平均每一百人就有一个社会组织。拥有社会组织的多寡早已成为衡量一个国家社会化程度的重要标志。参与社会组织的多寡也已成为衡量一个人的社会地位的尺度。中国的社团纵向