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101.
102.
中国东部蒙古族人群15个STR基因座多态性研究 总被引:1,自引:0,他引:1
目的调查15个STR基因座在中国东部蒙古族人群中的基因频率分布。方法应用四色荧光标记引物复合扩增技术,对105名东部蒙古族无关个的血样15个STR基因座进行多态性研究。结果在东部蒙古族人群中15个STR基因座偶合率在0.0084~0.2169之间,个体识别概率(DP)在0.7831~0.9916之间,杂合度在0.5619~0.9231之间,三联非父排除率(PE)在0.4490~0.8444之间,多态性信息总量(PIC)在0.5438~0.9178之间,15个STR基因座总TDP值为0.9999999999998,所有基因座经χ2检验符合Hard-Weinberg平衡。结论上述15个STR基因座在东部蒙古族人群中等位基因分布较好,个体识别率高,适合法医个体识别和亲子鉴定。 相似文献
103.
略论丽江木氏土司与噶玛噶举派的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
噶玛噶举派在康区的长期经营和木氏土司崛起后向康南地区的扩张,使双方建立长期密切关系成为历史发展的必然.随着新兴教派的出现和形势的变化,这一关系也呈现出三个大的阶段性变化,其变化的实质是基于利益之上的相互利用与相互依赖关系. 相似文献
104.
周翠英 《中共郑州市委党校学报》2011,(1):123-125
现代汉语中存在着大量的"名转形"现象,而在该现象的名词中具有典型特征、能够表达一定典型意义的指人名词最能发生向形容词的转变,具有一定的典型性。发生向形容词转变的指人名词,在语义(内容)上已不再是指代具体的某一个"人",而转指和"人"相关的一些性状特征;在语法(形式)上指人名词前面修饰语的自由度减小,指人名词在句中不再充当主、宾语,而是大都和它前面的强制该名词发生转变的词语(大多是副词)共同充当谓语,整个句子却不再有具体的较为明显的谓语动词出现,同时整个"名转形"结构也具有了充当补语的语法功能。 相似文献
105.
自古英雄出少年。湖湘大地,英杰辈出,年少而名扬者层出不穷,昔有"红色小交通"李洁、李广姐妹,舍己救人的小英雄戴碧蓉,今有"雷锋家乡小雷锋,最美小少年"周美玲。周美玲生于2003年2月,长于雷锋故乡望城。这是一片既繁衍了博大厚重的湖湘文化和独具魅力的湘女文化又孕育了雷锋精神的热土,她从小就受到湖湘文化、湘女文化与雷锋精神的浸染和熏陶。那些根植于湘女文化当中的独立坚强、乐观豁达、仁爱多情、求真务实等精神和雷锋助人 相似文献
106.
107.
解读"奔奔族"和奔奔亚文化 总被引:1,自引:0,他引:1
本文描述了"奔奔族"的典型形象,运用社会亚文化理论解读奔奔亚文化.认为奔奔亚文化体现了部分青年人对于社会结构的认知,是一种具有复合型文化属性的文化结构,代表了一种现代大城市人的社会性格取向.在转型社会和现代性的背景下,这一亚文化极有可能成为未来的主流文化. 相似文献
108.
永宁镇位于志丹县城南33公里处的子午岭腹地,与一省四县八乡镇相毗邻。总土地面积810平方公里,辖22个村,110个村民小组,2056户,12144人。 相似文献
109.
Leteche, the large-wheeled cart (“Daur Terige” as it is termed in the Daur languge) is the traditional vehicle of the Daur ethnic group. These leleche brought the Daur to the Nenjiang River area (by China's northeast border with Russia) in the mid-17th century, moving southward from the north bank of Heilongjiang River. The Daur have a long history of making and using lele,che. 相似文献
110.