珍惜生命 安全用电

正确处置触电人员如果开关或插头在附近,应立即切断闸刀开关或拔掉电源插头,不能直接拉触电者。矗可直接抓住触电者干燥而不贴身的衣服拖离带电体,但要注意此时不能碰到金属物体和角虫电者裸露的身躯锡矗可用竹竿、     

韩国对个人不良信用的治理及其对我国的启示

“个人信用”说起来简单 ,做起来却很困难。从小处看 ,它能反映一个人的素质 ;从大处看 ,它影响着国家经济和社会发展。在发达国家 ,个人信用记录被称为公民的“第二身份证”和市场经济的基石 ,但在我国 ,信用制度尚不完善。本文通过分析韩国个人信用不良现象及其减少信用不良者数量的具体做法 ,以为我国建立个人信用制度提供有益的借鉴     

吴稚晖无政府主义思想渊源初探

作为一位老牌的无政府主义者，吴稚晖的无政府主义有其深厚的思想渊源：出身小资产阶级商人家庭的悲惨生活和小资产阶级知识分子的本性是其可能性基础；早年历经的官场黑暗和目睹的清政府腐败以及帝国主义的入侵，民族矛盾激化阶级矛盾尖锐是其现实性基础；平等、真善美的宇宙观、人性本善论、互助的进化论等哲学理论又是其必然性基础；当西方无政府主义学说的外应和自身儒家大同思想的内蕴互相激荡，形成合力时，最终导致吴稚晖无可避免、合乎逻辑地走上了无政府主义道路。     

寓教于乐，让语文课魅力四射

早在2000多年前孔子就提出了“寓教于乐”的教育思想，他认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。孔子所主张的“乐之者”其实就是一种快乐学习法，即学习源自兴趣，而兴趣源自快乐。北宋教育家程颐进一步提出寓教于乐，适时教学思想。他说：“教人未见意趣，必不乐学。”乐学必见意趣，否则索然寡味，就会使学生失去学习的动力，教育的目的便不可能达到。我认为“乐学”这一理念应渗透到语文教学中，不仅让学生乐学也要让老师乐教，让语文课堂成为师生的乐园。     

"他者关怀":边疆民族地区公共政策的重要话语

因历史的惯力与现实客观因素的制约,我国西部边疆少数民族在国家现代化过程中“边缘”、“他者”境遇状况的改变尚需时日,更需国家公共政策的有力支持,由此,对边疆民族地区“他者”利益的关注和政策“关怀”,成为国家构建“全面小康”、“和谐”社会时期公共政策解答社会公正课题的重要话语。     

新时期 新任务 新秩序——新时期高校保卫工作浅谈

有理想、有道德、有文化、有纪律的大学生是当代青年的杰出代表，是中华民族的希望所在，是伟大祖国改革开放和现代化建设漫漫征程上的生力军。在清华大学成立90周年庆典大会上，江泽民同志殷切希望全国大学生成为：理想远大、热爱祖国的人；追求真理、勇于创新的人；德才兼备、全面发展的人；视野开阔、胸怀宽广的人；知行统一、脚踏实地的     

对重婚和重婚罪的重新界定

我国现行《婚姻法》中所规定的重婚和《刑法》中所规定的重婚罪都是为了保护我国现行的一夫一妻的婚姻制度以及对严重违反婚姻制度和妨碍婚姻家庭罪的一种刑事制裁,然而在具体的司法实践中重婚与重婚罪的界限划分却一直是一个难以界定的问题。故此,本文将就此作一探讨。     

关于新农村建设几个重大问题的调查与思考

新农村的提法并不陌生。建国初期,人们就用“楼上楼下,电灯电话”做过诠释;上世纪70年代,也曾经出现过“社会主义新农村典型”,但其标志无非是“点灯不用油、耕地不使牛”。这次中央把社会主义新农村的内涵概括为“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”,应该是我们党解决“三农”问题的全新理念,也是党对新时期农村工作全面性的战略部署。反观前段工作,结合下乡调查,感到有几     

论权力寻租的原因及对策

文章从经济学的寻租理论入手 ,探析了行政领域内存在的权力寻租的原因 ,并根据其原因从制度层提出了一系列对策 ,这些对策包括减少、优化政府干预行为 ;官员公开选任制 ;引入竞争机制 ;实行严刑重罚等。     

一个女性文本中的"男孩"形象--对《可以吃的女人》的另一种解读

在《可以吃的女人》中,作为“男孩”而非“男人”形象出现的邓肯,是男权社会的边缘人和失败者。作者注重男性整体概念之下的个体差异,通过女主角的视角揭示了邓肯的独特性,以及他对于女性解放、建立新的男女关系的积极意义,避免了通过将所有男性树立为敌人而得到女性解放的陷阱。