边缘无浆体MSP5蛋白基因的克隆及原核表达

参照已发表的边缘无浆体主要表面蛋白5(MSP5)基因的核苷酸序列,设计了1对特异性引物,以边缘无浆体基因组DNA为模板,采用PCR技术扩增获得了MSP5蛋白基因。将其克隆到pGEM-T Easy载体,并进行测序分析。结果表明,克隆的MSP5基因与GenBank上登录的Florida株MSP5蛋白基因的序列同源性达98.6%,编码氨基酸的同源性为99.0%,并且该序列包含有完整的开放阅读框,大小为633 bp。将该基因亚克隆入原核表达载体pGEX-4T-1,构建了重组原核表达载体。将其转化到DH5α宿主菌中,用IPTG进行诱导表达,实现了融合表达,表达产物的分子质量为45 ku。Western-blot分析表明,此表达产物能够被抗边缘无浆体阳性血清所识别。     

运用辩证思维正确看待政工信息化建设成果

政工信息化建设的深入推进对增强基层思想政治教育的针对性和实效性发挥了积极作用。但笔者认为，政工信息化无论怎样方便快捷，都只是一种辅助教育方式，任何时候都替代不了那些被实践反复证明了的、行之有效的传统教育方式。因此我们要辩证地看待政工信息化建设成果，既要确立信息化是思想政治教育质量效益新的增长点的观念，还要着重解决好现代化工作手段与传统教育方式相结合的问题。     

和谐社会与中共党史学

无论从整个社会还是执政党自身的角度，和谐社会的构建都需要重视和加强中共党史学的建设。而？共党史学也应将“和谐社会”的理念贯彻到学科建设中去。对于中共党史学的学科性质、研究内容和风格以及研究方法中的一些困境，“和谐社会”的思维方式都给予了深刻的启示和相应的标准。两者的建设过程是相互支援和促     

批判性思维和创新思维——时代呼唤什么样的思维方式

批判性思维和创新思维是紧密相关的。批判性思维和创新思维的基本特征是整合而不是拒斥各种各样的思维方式与方法。因此，研究批判性思维和创新思维，合适的做法是把它放到一个比逻辑思维更为广阔的思维领域去进行。我们时代呼唤的思维方式。乃是批判性思维和创新思维。     

“四五”普法带来的显著变化

随着“四五”普法依治理工作总结考核验收的结束。“五五”普法依法治理工作即将启动．如何在“五五”普法依法治理的启动之年开好局、迈好步？最近．我有机会参加省依法治省办公室组织的对省直部门的“四五”普法依法治理考核验收工作。使我感受到了“四五”普法依法治理带来了人们思维方式和社会生活面貌的显著变化。     

“三网合一”千兆无源光网解决方案推出

2007年4月2日，在加州圣何塞召开的嵌入式系统大会上，飞思卡尔推出了集成CPU、DSP和数据路径引擎技术、实现IP分组和光网融合、业界第一款支持话音功能的千兆无源光网（GPON）SoC——MSC7120。     

商机会展

特许经营蕴含新商机中国连锁经营协会通过对特许体系覆盖的行业状况、特许总部面临的主要问题、加盟商最关注问题的说明,以及中美特许行业覆盖率的比较来发现中国特许经营的发展趋势。其中经济型酒店类,家居用品类,汽车后市场服务以及旅游体育休闲健身,这四类是近期新增的特许经营的主要行业。另外也有一些没有覆盖到的领域,如人力资源服务、猎头公司、财务、税收、保险、审计、会计这些服务于商业机构的服务项目;还有如卡车租赁,卫生与除虫的服务。我国也有一些特有的行业和业态,如足底按摩、农村连锁店。     

海事审判中的无船承运人问题——困惑之门与化解之道

无船承运人从货运代理分化而来，在相关纠纷的案件申，正确识别二者的身份是公正裁判的前提。法官的审判作业应该是：首先根据合同内容认定合同的性质，然後依据合同性质鉴别当事人身份，万不可仅凭一方当事人之官方身份直接确定其在合同中的身份及界定合同的性质。《国际海运条例》关于无船承运人应办理提单登记及交纳保证金的内容，实质是一种市场准入条件，属于强制性规范申的取缔性规定，不影响相关民商事合同的法律效力。在现行法律框架内，无船承运人可以享受单位责任限制，却不属海事赔偿责任限制的主体之列，这是封其发展壮大的法律制约，解决之道惟在修订法律或封法律子适当解释。无船承运人提起追偿诉讼，系合法转嫁赔偿责任之有效手段，在适用《海商法》关于追偿时效的规定时，应注意公正与效率之间的价值取舍，将公正置于司法活动的至尊位置，以体现海事法官社会主义法治理念的价值追求。     

科学发展观与思维范式的创新

科学发展观是对社会发展全新的理解,是一种全新的发展模式。落实科学发展观,必须实现由单向度一极主体思维范式向双向度多极主体思维范式的转变,由绝对人类中心利己型思维范式向人与自然互利型思维范式的转变。     

变革 转向 契机——看台湾艺术新世代

台湾新世代艺术家们在面对这样一个不确定的年代，似乎本能地变得非常地自觉，自觉到个体和他者、历史和社会等诸关系的角力。这种创作主体的高度自觉已从”艺术是什么”的本质论思维转变到“艺术可以是什么”的认识论思维。