一个外来商的金银花产业梦

正郭汉尧在绥阳县成立吉帮金银花科技发展有限公司,带动了绥阳金银花产业大发展。到绥阳之前,郭汉尧已在品牌营销策划领域浸润10多年,服务过国内成长型品牌知名企业300多家,在北京、上海、福建拥有自己的品牌策划机构并担任首席品牌营销策划专家,在业界学员甚广,全国企业家学员10000多人,事业发展有条不紊,无风     

程序变革视角下的终结本次执行程序制度——以《民诉法解释》第519 条为中心

作为一项新创的制度，终结本次执行程序改变了我国法院对无财产可供执行案件的传统处理方式。这种改变不但在理论上冲击着人们对终结执行的传统理解，也在事实上调整了法院和当事人在被执行人财产调查中的权力义务分配。其能否在实践中取得预期的合理效果，取决于多个方面的因素，尤其是“无财产可供执行”的认定。为此，本文从《民诉法解释》第519 条的规定出发，对“可供执行的财产”的范围和“无财产可供执行”的认定作了相应探讨，以期促进对终结本次执行程序制度的正确理解与适用。     

传统价值观角度下贫困地区"无讼"现象初探

本文尝试着从中国传统价值观的角度来解读中国贫困地区"无讼"现象.试图探究绵亘五千年的中华文化塑造的传统中国人价值观念在面对市场经济大潮和法治思想的冲击下,究竟怎样影响着广大贫困地区.     

执法公信力贵在遵法

执法者首先得遵法,执法行使的是公权力,必须坚持"法无授权即禁止"的遵法理念。遵法必须先尊法,树立对法律权威的信仰;修德遵法,执法者应以和谐理念区分善法与恶法。     

集团公司内部调动也要协商一致

A集团公司是某外国企业在上海市成立的中国总部，旗下有众多公司，都由A集团公司进行统一管理。邱某于2005年进入A集团公司担任采购部主管，双方签订了无固定期限劳动合同。2009年3月，A集团公司旗下又成立了某研发公司。为了使该研发公司的生产经营尽快起步，A集团公司将邱某等几位工作能力较强的员工派至研发公司工作，同时，邱某的工资也改为由研发公司发放。     

论中国传统法律文化中的无讼思想

无讼思想在中国传统法律文化中根深蒂固，无讼思想是古代中国人追求和谐境界的价值选择，无讼思想的产生具有经济、政治、文化、社会、制度等方面的根源。无讼思想对中国社会产生了深远的影响具有当代价值。     

行走在边缘的传奇：读《小无马地奇事的最后报告》

《小无马地奇事的最后报告》是美国本土小说家路易斯·厄得里克“小无马地”系列的第六部小说。小说以女神父在保留地生活、传教经历说明了小人物生命的传奇；以信仰的融合表现了文化的杂糅、以被殖民文化对殖民文化的逆书写反映了传统印第安文化不竭的生命力。     

《民法典》第980条的债之性质

《中华人民共和国民法典》第980条归属于"无因管理"一章,但却存在"管理人管理事务不属于前条规定的情形"这一表述.如何理解这一表述?是将"不属于前条规定的情形"理解为无因管理之债的特殊情况,还是将其理解为不属于无因管理的他种之债?若这一"情形"非无因管理,又如何将其归类?可见,《中华人民共和国民法典》第980条的债之性质尚不明确,有必要对之进行探究.     

试析中国古代民间调解存在的原因

中国历史的发展走了一条由家入国，家国一体的道路。《礼记·昏义》说：“昏礼者，礼之本也……女有别，而后夫妇有义，夫妇有义，而后父子有亲，父子有亲，而后君臣有政。”因此宗法血缘关系对于社会的许多方面有着强烈的影响，尤其是宗法与政治的结合，使得家长、族长在社会中的地位进一步上升。从中国古代的族株之法，可以看出家族是作为法律主体而存在的。就司法方面而言，家长、族长在解决对于统治阶级没有重大影响的纠纷时起着相当重要的作用，甚至成为解决纠纷必不可少的环节。究其原因，主要有家族伦理的法律化，统治者提倡的无讼观念以及调解内容的有限性。     

创新是法院发展之“魂” 访厦门市思明区人民法院院长洪志坚

在厦门特区,春天的脚步总是比北方来得要早。北方还有些春寒料峭的时候,这里的三角梅却开得异常红火,盎然的春意遍布了每一处花草树木,展示着一种和谐的秩序和昂然的生机。作为厦门中心城区的法院,面对新的历史机遇和挑战,思明区人民法院围绕创新抓审判,不断发掘自身的潜力,在创新社会管理、推进社会和谐方面取得了斐然的成绩,引起