论耻感的评价活动机制与意识形态化

耻感是人的行为与内化为个体的社会价值观念和道德观念发生差距甚至冲突时所产生的痛苦体验,因此耻感本质上是一种自我评价活动。其评价活动机制与过程是主观与客观的统一:它以内化的一定社会的良心(心中之善)为客观的评价标准,以否定的痛苦的灵魂锤击的心理情感方式显现出来,通过主体自身需要的满足与心中之善的冲突过程、主体对心中之善的确证与升华过程对自身行为进行自我道德审判与自我心灵拯救。耻感的评价活动不仅在个体主体身上发生作用,而且以群体主体的方式展现出来。作为一定社会的统治阶级,总是以权威评价活动的"有机"形式把适合自己统治的荣辱(耻)观"群体化"、"普遍化"、"意识形态化",使之成为全社会遵循的耻观。社会主义荣辱观是在民众评价活动和权威评价活动的上下互动中,通过意识形态的引领而形成的。只有深深地根植于民族文化中,在关照现时代人民的诉求过程中,并在意识形态的引领下,社会主义荣辱观才能内化为民族耻观,构成民族精神的有机组成部分,成为当代人们的道德信仰。     

当代市民中国政治效能感初探

基层民主制度是人民参与管理国家事务和社会事务的一种形式,是社会主义民主制度的一个重要方面。以中南部地区四地九村四百多例村民样本为基础研究数据,考察村民政治效能感的现状特点,验证这些年我国农村基层民主建设的成效,对提升我国当代市民政治效能感提出了一些思考,以期能为我国民主政治发展提供一定的参考帮助。     

《北平无战事》，希望当官的人多看

在写《大明王朝》的时候。刘和平把嘉靖和海瑞的像接起来。每天写作之前．还要焚香叩拜;而在写《北平无战事》时,他延续了这一个充满仪式感的习惯,挂的是周恩来和蒋经国的画像。对于后者,他放出狠话,要写出“中国文艺史上最大的暗场人物”。     

秋季遐思

正清晨,走在上班的路上,一阵清凉的秋风拂面而来,蓦然意识到了秋的凉意。昨夜的一场细雨,给这秋天带来了无边的凉意。秋天是一个多面的季节,也像一个双重性格的人。落叶知秋,情意如酒,风渐凉时,无喜更无忧。这样的一种意境中,叶落知秋,几分寂寥落寞油然而生。这样的季节,留给我的印象似一个出水芙蓉般清丽脱俗的知性女人;或者像是一位气质洒脱而桀骜不驯的成功男士。记忆中的秋天总是象征着成熟和收获,给人们带来无尽遐思…….但是,我却觉得,这如同一个从少女走上暮年的女人,经历了苦涩、幻想、坎坷、成长……最终集纳为知性、成熟。而我的人生亦如这从春到秋的过程,有春季播种的希望,有夏季成长的苦涩,也有秋季收获时的喜悦。数不尽的欢乐与哀愁,但是,我还是更爱成熟的秋季。     

用心点亮漫天晚霞——记葫芦岛市连山区委组织部副部长、老干部局局长史艳美

甘当"孺子牛"的服务理念,让她在老干部有困难时积极奔走,悉心关怀;在老干部有需求时,她郑重承诺:要以诚相待,做他们的"贴心人";为发挥老干部余热,她倾情创新,搭建平台,架起"连心桥"。史艳美以儿女情、晚辈爱,真心为老干部办实事,做好事,解难事,赢得了当地老干部的广泛赞誉……     

防止新技术造成公共资源分配不公

正于志刚在3月26日的《光明日报》上撰文指出:微博微信、网络购票、打车软件、支付宝、余额宝……技术革新使一部分人因此获益,而另外一部分人的权利却同时受制。如何防止新技术带来的社会公共资源分配上的不公平,避免技术撕裂社会的问题,急需受到重视和予以解决。一些教育经历处于洼地、知识背景处于上一时代的人们,因为"技术鸿沟"而失去了公平感。     

不必同情国企老总的“三无”哀怨

正方言在5月21日的《长江日报》撰文说,财经作家吴晓波近日撰文《宋林的悲剧》。文章说,一位央企领导人曾自嘲是"三无人士"——无存在感,无论企业管理得多优秀,都得不到民众和社会的认可与尊重;无兑现感,无论经营业绩有多出色,都与自己的收入不匹配,与同资本等级的民营企业家相比更是判若云泥;无安全感,随便任何人都可以"实名举报",坐车、吃饭、旅行、收受礼物、与异性合     

政府网站公众接受性的模型构建研究

一、问题的提出近年来,我国政府网站的拥有率稳步上升,2007年,省级政府网站拥有率达到了100%,县级以上网站拥有率达到87%以上。然而,调查结果显示,只有25.4%的人访问过政府网站。政府网站的建设和效益之间存在巨大的反差,重投入、轻服务,重建设、轻使用的矛盾,使许多     

你喝的不是饮料,是瓶子

<正>我们都明白:价格很贵的东西并不意味着比那些价格便宜的东西质量更好。但是,在内心深处,价格却左右着我们的感觉。以葡萄酒为例。来自斯坦福大学和加利福尼亚技术研究所的研究人员,请了20个志愿者去品尝5种葡萄     

古希腊时期悲剧命运意识与秩序——以神话传说为例

古希腊罗马文化史系孕育着西方文明思想的源头,而古希腊神话与传说则是传承古希腊罗马文化的根基载体,通过古希腊神话传说来探讨当时的社会秩序同人们悲剧命运的联系,对于了解和进一步探索古希腊时期的悲剧精神意义深远。