目送

好多事情像是忘记了,突然有人提起来却历历在目,比如一个老同学说我上中学时喜欢装,这话让我好奇,我喜欢装什么啊?他说,装爹呀。这句话再次让我好奇,我说我没有这个习惯嘛。他说:"事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!"这句话像是一个引信,忽的就炸出了一个少年的烟花,这句话是朱自清《背影》里父亲说过的,我想起那时我拍着某个同学的肩,用苍老的声音说出这句话的样子,甚至我记得另外的句子:他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了……     

花与佛,清迈心

一年的时光里,能够长存记忆的或许只有一周。这一周以非常态化的存在,清扫令我们亢奋过度最终疲乏的日常生活遗留的污垢。在阴雨连绵的冷冬,打开衣柜整理夏装,出发去往一个阳光漫射、空气干爽的小城,类似在普咖里加上了威士忌,瞬间成了微醺的爱尔兰咖啡,难以抵御。航班选在早晨,即便时间过去很久,年少时代留下的对完整感的执著依然发挥作用。去往机场的路上,天色如未开启的黑幕。那时刻总是微凉的空气,所有的人都还在梦里迷瞪,如空城般寂静却已泛起尘世的温暖。取票、安检、登机,起飞。飞翔是对重力向下吸引的挣脱,飞     

学术与人生

<正>人生讲气象,讲境界;学术要追比先贤这是一个完全与我自己相关的题目,源出于我个人生活经验。我不讲教条、空洞、套话的东西。两个主题,人生和学术。人生讲什么?讲气象、讲境界。人不正则无气象,无气象则无大学问。如果每个人日常生活都在偷鸡摸狗,那么也不可能做出大学问来。学术讲什么?四个字:追比先贤。不是追比你的同学,也不是追比你的老师,要追比千百年来的历代先贤。     

从几件遗物看毛泽东的生活消费观

毛泽东一生注重节俭,提倡艰苦奋斗。从他留下的部分生活遗物中,可以看出一代伟人严格自律、崇尚节俭、公私分明的消费观。韶山毛泽东遗物馆所陈列的文物中,有一份毛泽东上交国库的礼品清单。新中国成立初期,毛泽东在公务往来之际,常常收到很多礼     

胡适:伟大先知还是一介书生?

胡适在自由与平等两种价值系统之间明显地偏向前者而轻忽后者,这就导致胡适的思想缺乏一种执拗的紧张感和深邃性,贱民的苦难几乎很少困扰胡适的心灵世界和日常生活。     

中国当代社会史研究的学术视野与问题意识

中国当代社会史是国史(即中国当代史)的分支史,是与国史中政治、经济、文化、外交等部分相并列的社会方面的历史,是国史研究不可或缺的组成部分。作为一门专史,它不     

消费纠纷,你惹上了吗

在日常生活中,消费成了每个人必不可少的享受.林林总总如同万花筒般的消费构成了人们五彩缤纷的生活.消费方式越丰富,由此引发的消费者权益纠纷越多.     

让敬业成为一种习惯

时光荏苒,转眼间我在村官这个平凡的岗位上已经摸爬滚打了3年。至今我还记得2007年8月刚上岗时的那种坚定、那份稚嫩、那股冲劲,而今,我依然是那个充满朝气的"大学生村官",只是3年的基层生活让我多了一份稳重、多了一点思考、多了一种责任。3年,     

习惯解释规则与合同法中交易习惯之认定

我国《合同法》将交易习惯作为合同解释和合同漏洞补充的依据,透射出立法者对民法意思自治原则的尊重,但由于相关立法过于简略,给司法实践中该规则的适用带来操作困难。结合习惯解释规则的国际立法内容,我们认为合同中的交易习惯应满足客观存在、未被明示条款排除、符合法律及公序良俗四个条件,同时司法适用中还应处理好交易习惯并存时的科学选择问题和主张交易习惯存在的当事人的举证问题。     

创造时间

日常生活中,常听到有领导抱怨说没时间.是生活得太过充实了吗?并非如此.在我看来,说自己没时间的人,事实上是缺乏“合理分配时间”的能力,工作毫无“计划性”可言.若是上司的话,则证明此人不具备将“权力下放”给部下的气度.或者,仅仅对于自己能胜任的“喜欢做的工作”情有独钟、埋头苦干,对其他工作一概置之不理.