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101.
张家山336号汉墓《朝律》的几个问题 总被引:1,自引:1,他引:0
曹旅宁 《华东政法大学学报》2008,11(4):139-144
1986年,荆州博物馆发掘了张家山336号汉墓,出土了大批竹简,其中有《朝律》一种。胡平生先生释读了其中若干简文,这是根据荆州博物馆陈列的照片做出的。张家山336号汉墓《朝律》对了解儒生参与汉初政治建设及汉初政治走向极有裨益。张家山336号汉墓《朝律》经历汉高祖、惠帝、吕后、文帝时三十余年的变化,与当时的政治现实密切关联,它还对了解汉初律的性质及篇目具有重要意义。 相似文献
102.
新一代人工智能技术的迅猛发展推动人类社会迈入智能化时代,重构了我们党治国理政的新生态。智能化时代党政工作的智能化要求党政干部必须具备智能素养,主要包括人工智能理论认知、技术应用、信息整合、伦理安全等方面的核心素养。培育和提升党政干部的智能素养,有助于推进智慧党政工作、强化网络舆情监管、维护意识形态安全和形塑执政党形象。新形势下党政干部智能素养的提升是一项系统工程,要从理念、组织、制度等方面入手,帮助党政干部正确和理性地看待智能技术,对党政干部进行系统的智能技术教育和培训,通过建章立制助力党政干部智能素养的全面提升。 相似文献
103.
媒体变革:从“全景监狱”到“共景监狱” 总被引:4,自引:0,他引:4
即使网民在这个空间里"吐口水"、"撒野"甚至"低俗"一下,这也是一个相对健全的社会所应该容忍的。须知,虚拟空间的发泄性代偿总比现实的社会冲突代价低得多 相似文献
104.
<正>"亚马逊河的一只蝴蝶轻轻地扇动翅膀,可以导致一个月后美国德克萨斯州的一场龙卷风。"这是人们对"蝴蝶效应"理论的诗意描述。随着经济全球化的进一步发展,世界各地的经济与生活已经形成了"牵一发而动全身"的格局,"随着网络时代、全球化时代的推进,现在任何一个地方的极端事件,都 相似文献
105.
106.
107.
108.
正记者:《决定》提出,"坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。"请您谈谈依法治国、依宪治国与西方宪政的差别?任进:依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,首先是依宪治国。因为宪法是法治国家的标志,没有宪法,就不可能实行真正意义上的依法治国。在很大程度上讲,依宪治国 相似文献
109.
中国共产党的90年,是为国家为民族不懈艰苦奋斗、建立丰功伟绩的90年,也是不断培育伟大精神、弘扬优良传统的90年。在中国革命、建设和改革的各个历史时期,我们党培育形成了许多彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神。这些伟大精神是 相似文献
110.
吴光 《中共宁波市委党校学报》2021,43(1):33
本文首述“浙学”与“浙东学派”名称的由来,指出“浙学”名称始于朱熹的批评,其后由刘鳞长、全祖望等肯定;“浙东学派”名称始于明史馆臣的批评,其后由黄宗羲、梁启超等肯定。次述浙东学派的演变脉络,将北宋到南宋、元、明、清以至近代浙东学派的发展脉络梳理一遍,进而论证解析了浙东学派的思想内涵、基本精神及其时代价值。 相似文献