浅论明清商人阶层对社会风尚的影响

明清两代,社会商品经济相当活跃,社会财富的积累使得商人阶层逐渐成长为社会重要群体,商人对社会风尚的影响力的增强,尤其是在商业发达地区,传统的阶层地位观念受到挑战。商人地位的提高也使得他们秉持的商业伦理和具有的商业知识得以在全社会传播,并把这种影响推展到教育领域。值得注意的是,商人们的作为同时也加剧了奢靡之风和拜金主义的蔓延。     

隔离下的守护:明清贵州屯田政略与族群文化传承

明清两朝出于政治、军事之考虑,在贵州先后多次实施大规模屯政,留戍军士,设置屯堡,守卫边防,以纾民力,形成屯堡与当地"夷寨"同处共生的地域格局.时因背景特殊,屯堡设置大多兼具防范"夷族"叛乱之功能,故在屯堡族群与"夷寨"族群之间人为筑起了一道隔离藩篱,阻隔着彼此的交往与联系.在隔离的历史环境下,族群内部产生了文化认同的基础和动力,并促成各自内生起顽强守护生存边界的强烈意识.在历史有限的互动中,融而未合,保持了鲜明的文化个性,折射出适时"隔离"有利于族群文化个性保存、延续和发展的史实.     

“清官”小考

所谓清官,顾名思义,是指清正廉洁的官吏,与贪官相对(《辞海》释语)。历史上,清官盛称于明清,此前称为廉吏。廉吏有各种别称。汉代司马迁谓之循吏(奉法循理之士)。其《史     

落日辉煌

《立秋》是一部反映民国初年晋商历史命运,具有极其浓郁的悲剧色彩、强烈人文关怀和深刻哲理价值的多场景历史话剧。该剧讲述了民国初年,时局动荡,国运衰微之际,明清时代纵横商     

料器,难得一见的美丽容颜

明清两代以精湛工艺烧造的、特别是清早期宫廷内府烧造的料器,是中国工艺史上的奇葩,它是东西方文化和工艺碰撞的结晶。国庆长假期间,2012年上海国际艺术品收藏与投资展览会在上海世博展览馆举行,其中一个《净华·凝虹》南山房藏宫廷玻璃器、玻璃鼻烟壶特展,以150件清代早期宫廷料器及玻璃鼻烟壶珍品的体量,让民众近距离地分享了清...     

漫话明清旱烟盒

旱烟盒，又叫旱烟壶，是明、清、民国时期人们的日常吸烟器具之一。是一种悬挂在旱烟杆下或腰间，用来储藏余下的烟丝，阔口，合有盖，大如拳头，小仅盈寸的小囊盒。因地域、材质及用户社会层次的别异，在民间又称作旱烟罐、旱烟囊、旱烟疙瘩、旱烟鼻子、旱烟子儿、烟腰子等。因明清二朝的官员在宫门外准备早朝时，常将携带的旱烟盒相互攀比斗奇，故又有称其为朝烟盒。     

重拾旧时光

正它淳朴自然的景致背后深藏着久远的历史和世代相传的家族精神,这里既有旧时光,亦有新元素。一早,天气晴好,暖暖的阳光暂时征服了肆虐的寒风。坐上即将开往古村落元四章的中巴车,踏上寻梦之旅。一如往常,一坐上车,思绪就开始神游。由于自己也是个山娃子,便很自然地开始     

走进黄姚

<正>一踏上黄姚,我的心就被她占据了。古镇到处都是山水岩洞、亭台楼阁、寺观祠堂、古树古桥、楹联匾额;用青色石板镶嵌而成的古街道两边矗立着一座座具有岭南风格的明清建筑,家家户户附带着砖雕、石雕、木雕;清澈见底的姚江水穿镇而过,小桥流水、明清老宅、石板古街掩映在青山绿树中;山水环抱着古镇,古     

残首断腰背向而立的汤若望墓碑

京城阜成门外现北京行政学院内有一处明清时期外国传教士利玛窦(１５５２-１６１０)、汤若望(１５９２-１６６６)和南怀仁(１６２３-１６８８)等人的墓地,被列为市重点文物保护单位。我曾多次陪同外国友人前往该处参观,久而久之,发现两米多高的汤若望墓碑有三个特征:墓碑的上方残缺了一大段;中部被拦腰截断过,是用水泥粘接起来的;墓碑的正反面倒置了,本该刻在正面的碑文却在背面!这残首断腰、背向而立的墓碑似乎在向人们诉说着汤若望生前死后４００年来的荣辱沉浮、风风雨雨。汤若望是德国天主教耶稣会士,自幼在罗马德意志神学院学习神学、…     

明清之际的社会变革

内地行政建置的诞生、经济上新兴地主阶级力量的壮大。尤其是一大批劳动者摆脱了封建领主制下的人身束缚,都显示出明清之际贵州民族地区的社会结构正经历着前所未有的剧变。这种变化的直接结果。有力地促进了民族地区经济社会的发展。