探索视频通信系统的优化实现方法

<正>一、引言近几年来,电视会议系统和视频指挥调度系统在全国公安系统中得到推广普及应用,并取得了巨大的社会效益。笔者长期致力于视频通信系统的建设和视频通信的保障工作,感到系统的稳定性和易操作性尤为重要。二者是保障完成每一个视频通信任务的必要前提,是人人上手操作的基础。本文就视频通信系统的结构创新和优化与大家一起探索,该系统优化是通过实践应用并验证成功的案例。     

相对剥夺感与“精英犯罪”

精英犯罪是指被社会视为精英的各类专业、技术人员,国家机关、党群组织、企事业单位的负责人和部分办事人员利用职业便利所从事的犯罪行为。精英本身掌握一定的财富、权力和声望,因而容易产生与周围人群比较的心理。当某些利益他们以为本该得到而没有得到,会产生相对剥夺感,进而从事谋取财富、权力和声望利益的犯罪行为。防控精英犯罪,应该倡导公平理念和落实公平制度,消解其相对剥夺感。     

温福铁路，一条生命线的诞生

宁德,八闽大地上山青水秀、物华天宝之地。但是在相当长的时间里,就连福建本省的很多人都对这个地方感到陌生。省政协原主席游德馨这样形象地描述宁德的落后：“上世纪90年代,新中国成立快半个世纪了,我们委员在下乡调研的时候发现,宁德的山区有不少人还住在茅草房里,艰难度日。”     

如何主动预防和消除＂亚健康＂

导语：世界卫生组织认为：健康是一种身体、精神和交往上的完美状态,而不只是身体无病。人群中真正健康（第一状态）和患病者（第二状态）不足2/3,有1/3以上的人群处在健康和患病之间的过度状态,世界卫生组织称其为“第三状态”,国内称之为“亚健康”状态。     

中日“耻感”文化的伦理考究

中日两国的文化都属于耻感文化,日本曾借鉴了许多中国的文明。然而,今天中日两国却各有各的文化特色,各有各的民族特征,中国的耻感文化集成了儒家思想的精华,将耻感与个人的内在相结合,日本则因为强调礼忠而限制了耻感文化的发展。     

“公交守护神”在行动——市公安公交分局“冬季反扒专项活动”纪实

冬日的一个清晨,儿童医院公交车站前挤满了等车的人们。此时,一名身着黑色夹克、肩背大书包的男子,在人群中不时挤来挤去,并用眼角余光打量着周围人们的挎包及口袋：随着一辆公交车缓缓进站,候车的人群蜂拥至前车门。见一名女乘客的挎包被挤在身后,“黑夹克”立即从人群中挤过去,迅速从女乘客的挎包内窃出一部手机。     

基于科层视角及附加预期的组织公平感理论拓展

组织公平感的现有理论多是在将组织视为一个整体的前提下拓展组织公平感的内涵,考虑组织结构特点的理论研究还有待深化和拓展。本文在考虑组织内科层差异的情况下对亚当斯的公平理论进行两个方向的拓展,一是横向比较上考虑了科层差异,构建了同一组织内的同一科层、不同科层和不同组织间的比较模型,二是纵向比较上附加了预期的结果和投入比,形成了过去、现在和未来三个时间段的比较,在此基础上分析了六种类型群体的公平感差异,并从中得出提高组织公平感。     

“常回家看看”入法喻义着什么

"常回家看看",当年歌手陈红的一支歌所表达的复杂情感被定格在立法草案中,被规定为法律义务,由此可知问题的严重性,说明这是一个已经具有普遍性的社会问题,现在需要用法律寻求解决的办法了。     

悄然兴起的“双租族”

“双租”现象渐升温 目前，“双租族”大体可以分为以下几类：第一类人群是“以租养贷”型，由于加息及物价上涨增加了按揭压力，有房贷一族为减轻还贷压力，萌生利用租金差价缓解和分担每月还贷压力的念头。第二类人群是年轻一代或子女已成家的中年夫妇，他们瞄准涨声不断的租赁市场，将高租金的自住房出租，     

维权就是维稳，倾听那些“沉没的声音”

有利益的表达才有相对的利益均衡，有相对的利益均衡才有长久的社会稳定，尽可能多地倾听社会各方面的声音，对于维稳大有好处。以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。