那时,与书相伴

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”,每每吟诵起这首纳兰的《浣溪沙》,我总有说不完、道不清的情愫。每当想要再次拿起书本阅读时,只能感叹当时只道是寻常,正如那句“回得了过去,回不了当初”。那时的心境,那时与书相伴的时光,那时清心寡欲的阅读,那时的美好,再也回不去了,就像那一去不复返的青春,留下是无尽的回忆。记得刚刚上学时,别的男孩不是爱玩游戏就是爱打球,那时的我比较内向,对电玩之类很不感冒,唯独爱上家中老爸房间里那些整整齐齐摆在书架上的书,一有空我就会去挑选一“     

古希腊时期悲剧命运意识与秩序——以神话传说为例

古希腊罗马文化史系孕育着西方文明思想的源头,而古希腊神话与传说则是传承古希腊罗马文化的根基载体,通过古希腊神话传说来探讨当时的社会秩序同人们悲剧命运的联系,对于了解和进一步探索古希腊时期的悲剧精神意义深远。     

扎实做好人口计生工作 服务美好安徽建设

过去的一年,全省人口计生工作坚持围绕中心、服务大局、求真务实、科学发展,强化基层基础、推进改革创新、重视民生改善、突出和谐稳定,低生育水平继续保持稳定,出生人口性别比偏高问题的治理力度加大,缓解了人口与资源、环境的矛盾,为全省经济社会平稳较     

公共政策对弱势群体贫困问题的影响

弱势群体是指由于某些障碍及缺乏经济、政治、社会机会而被排除在社会经济发展进程之外,不能充分享受到社会经济发展的成果、在社会上处于不利地位的人群.从地域分布上看,弱势群体包括城市弱势群体和乡村弱势群体.     

击退中年空巢心理

每逢过年过节,很多恋爱或婚姻中的80后都要面临一个艰难选择:到底去谁家过年?绝大多数80后都是独生子女,平时都在异地求学或生活。他们的中年父母在一年中的大部分时间里独守空巢,到了节假日,这个问题就越发突出。     

保持对法律的敬畏感

我国有两句俗语：一句是“对事不对人”，另外一句是“打狗也要看主人”。如果要贯彻“对事不对人”的处世哲学，必然的结果是“打狗不要看主人”，相应的，如果打狗也要看主人，那就意味着“对事也要对人”，结果就会变成就事论人。因此，只有“打狗不看主人”了，才能真正做到“对事不对人”。     

你的“卫生观”该升级了

如果一名患者肺部病情排除癌症,是不是就可以高枕无忧？答案恐怕是否定的,一些耐药性的肺部感染,比肺癌更加凶险,可以在很短时间内威胁患者的生命。听医生演讲,常有＂脑洞大开＂的瞬间。复旦大学附属中山医院感染病科/医院感染管理科胡必杰教授的背后,投影仪将一个大大的题目投射在白幕上：＂肺癌排除是值得庆幸的事吗？＂难道不是吗？随着中国进入老龄化社会,癌症成为对人们健康威胁最大的一种疾病,公众关注癌症也最怕癌症。     

政治信任、相对剥夺感与群体性事件参与——基于CGSS 2010数据分析

现有研究对政治信任、相对剥夺感与居民群体性事件参与之间的关系存在着争议。基于CGSS 2010的调查数据,运用二分logistic回归分析公民的政治信任和相对剥夺感对其参与群体性事件的影响。研究发现,公民对政府工作人员的信任程度、公民是否受到政府工作人员的不公平对待显著影响其参与群体性事件。因此,提升公民对政府工作人员的信任、改善政府工作人员的服务态度对减少群体性事件尤为重要,要推进社会的有效治理,政府应在这两方面有所作为。     

公共信息岂能有偿化

公共信息是指基于某项公共事务有关的消息,或和不特定人群有利害关系,或是公众基于社会发展和进步而需要知悉的某些信息。正是基于对公众知情权的尊重,很多国家都制定了专门的法律规范公共信息披露,基本原则就是禁止信息拥有者或者提供者利用公共信息营利。而目前我国利用公共信息牟利的情况并不少见,如学位网上验证收费、利用声讯台进行有偿高考查分等。既然公共信息数据是公共信息,就应该免费提供,岂能由营利性公司借此牟利?此等行为本质就是将公共服务有偿化,是对纳税人权利的一种漠视,更是公共管理手段的一种倒退。公共信息岂能有偿化@…     

平凡也是美

不知道别的小孩是不是这样,反正我小时候总觉得自己肯定跟别人不一样,曾幻想自己是未经发现的璞玉,是埋没在人群里的神童,是像007一样的特工,或是有什么特异功能……长大后才发现现实的残酷,知道其实自己也是一个普通的人,甚至对眼前的事情经常束手无策,无能为力,于是很不甘心,常有挫败感。