陶铸与我党历史上的一次零伤亡大破狱

1930年,中共福建省委组织了著名的厦门大破狱。我破狱特务队11人仅用10分钟时间,就成功破狱救出40多名被捕同志,20分钟内安全撤离,成为我党历史上独一无二零伤亡的成功破狱行动,创造了中外革命史上的奇迹。以此为蓝本的小说和电影《小城春秋》,传遍了祖国大江南北。这次大破狱行动,其策划者和指挥者之一,就是年仅22岁,时任福建省军委秘书、特务队队长的陶铸。     

锐眼观天下 妙笔写春秋——回顾我党新闻发展史上的几个阶段

20世纪以来的100年,不仅是世界新闻传播事业飞速发展的100年,也是中国新闻事业飞速发展的100年。新闻传播,作为上层建筑、意识形态的一个重要组成部     

无私无畏写春秋——记江油市委副书记、纪委书记王芳臣

有这样一位纪检监察干部：在部队服役近30年，转业地方之后，服从组织安排，走上纪委书记的岗位，一干就是9年。他，就是今年1月受到中央纪委、监察部嘉奖的江油市委副书记、市纪委书记王芳臣。     

岁月凝眸忆当年耄耋走笔写春秋——评李立功同志的《往事回顾》

李立功同志的《往事回顾》最近由中央党史出版社出版。一部38万字的口述历史,笔透纸背。将老一代共产党人革命的一生展现在读者面前。     

皮锡瑞对《春秋公羊传注疏》的批评--稿本《师伏堂经说·公羊传》例说

皮锡瑞的未刊稿《师伏堂经说》,是他始治经学时的笔记,其中《公羊传》题下的93条札记,有61条针对《春秋公羊传注疏》的各种缺失而发。细检皮锡瑞对何注、徐疏的批评,可归结为三个方面:一是纠补其文字训释之误,二是指陈其违离传义之弊,三是揭举其前后乖异之失。清代公羊学家重义例而轻文辞,对《春秋公羊传注疏》作训诂、考释的不多,皮锡瑞本着朴学精神,指陈其瑕疵,纠补其缺失,因此十分值得今人重视。     

权力转移、体系演化与春秋时期的霸权更迭

权力转移会伴随大规模战争吗?如果回顾中国古代经验,春秋时期霸主国的更替可以为我们提供新的思路。文章从体系演化和规范变迁的角度加以解释,并提出以下假设——权力转移过程中是否爆发大规模战争,除了受到崛起国与霸主国力量对比的影响之外,还受到大国崛起方式究竟是采用尊周模式还是强权模式的影响。春秋初期霸主国选择尊周,但是周天子接受霸主国的地位会导致自身合法性被削弱,进而导致规范退化,使之后的崛起国更倾向于争强模式,结果便是大国战争增多。文章构建了两个三方演化博弈——周天子、崛起国和霸主国的三方互动,以及周天子、霸主国和其他诸侯国三方间的互动,博弈均衡解印证了上述假设。此外,文章还对齐桓公、晋文公、秦穆公和楚庄王的争霸路径进行了案例比较,从而有力解释了为何春秋早期争霸战争较少而春秋晚期战争增多的现象。     

纪念《红岩春秋》创刊20周年 1989-2009

1989年,《红岩春秋》杂志在邓颖超同志的亲自关怀下,在南方局老同志直接关心和支持下创办起来,由中共中央党史研究室指导,中共重庆市委党史研究室主管主办,是国内外公开发行的党史期刊。     

孔子制宪：康有为儒学普遍主义下的立宪观

面对西方文明的冲击,康有为重构中国文明的自主性,力图保持儒学在政教中的普适地位。在处理儒学与立宪的关系时,康有为认为孔子作《春秋》立宪法,且与西方宪法相较,作为宪法的《春秋》在时空上具备普遍性。进而,康有为通过诠释儒学经典,以《春秋》公羊三世为普遍规范,将立宪政体融入儒学之中,以此为变法改制的步骤和方略提供理论依据。他还通过阐发儒学经典中的微言大义,寻求人人自主、自立、平等的立宪原理,对传统儒学中的君民关系、君臣关系做了创造性的现代转化。康有为贯通古今、融合中西而形成的“孔子制宪说”虽无法凝聚世人的立宪共识,但展现了传统、现代与未来之间的连续性,诠释了工具理性与价值理性的统一性,并提供了儒家立宪的一种可能性。     

张春秋:京剧大师的“如戏人生”

张春秋,梅兰芳的入室弟子,因成功塑造“红嫂”这一经典艺术形象而蜚声大江南北。周恩来总理亲自推荐《红嫂》赴北戴河向中央领导汇报演出。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等党和国家领导人分别观看了此剧,毛主席亲切接见了张春秋等人,称赞“《红嫂》玲珑剔透”。     

干部当砥砺君子品格

君子一词早在西周时期已广为流传,其内涵主要是对贵族或执政者的专称,而较少涉及人格内容的道德意蕴。到了春秋末期,通过孔子从不同侧面的反复解说和阐发,君子一词才被赋予许多优秀道德的内涵,成为一种理想人格模式的称谓。