基于灵魂塑造的教育观——读雅斯贝尔斯《什么是教育》

教育是什么?追问这一问题的必要性何在?在《什么是教育》中,德国思想家雅斯贝尔斯提出:"如何使教育的文化功能和对灵魂的塑造功能融合起来,成为人们对人的教育反思的本源所在。"(1)对"灵魂的塑造"的强调,与当时的社会状况密不可分。如果人成为一种纯粹的客体和被训练的对象,不仅不能思考生活与存在,而且头脑还将被混杂的知识所充斥。雅斯贝尔斯坚信人必须寻回教育的本源,重新打开自我生成的途径,进入对自身存在的思考之中,从而成为真正的人。     

打捞海底沉没物的行为是否构成犯罪的法理分析及思考

打捞海底沉没物从行为方式上分析,在刑法规范的技术运用上具有无法克服的障碍。从法理角度分析,一种行为构成犯罪,往往具有二次性违法的特征。在行为能够通过民法或其他法规制约的时候。不应直接运用刑法作跳跃式的分析认定。     

浅谈《微物之神》的杂交性

阿兰达蒂·洛伊的处女作《微物之神》以优美动人的笔触,如微距般细致的洞察力向读者展示了后殖民时期印度社会政治,经济,文化的方方面面,揭示了印度社会中普遍存在的文化＂杂交＂现象,体现了民族独立后印度人深陷的迷惘。以霍米巴巴的杂交理论为依据,从五个方面阐述《微物之神》中无处不在的杂交现象,并分析文化杂交所产生的影响。     

我们都是瞎子

我们都是瞎子。 吝啬的人是瞎子，他只看见金子，看不见财富。 挥霍的人是瞎子，他只看见开端，看不见结局。 卖弄风情的人是瞎子，她看不见她的皱纹。     

物质富裕 精神富有

浙江,去年人均生产总值超过9000美元。这个先富的省份响亮地提出:要努力建设物质富裕精神富有的现代化浙江。好啊,春江水暖鸭先知,浙江走在前面了。贵州现在还谈不上物质富裕,但要后来居上,更要善于以精神富有加速促进物质富裕,在物质富裕中同时实现精神富有。     

抵押物的转让及抵押权的效力

抵押物转让制度关系到抵押权人、抵押人和抵押物受让人三者的利益关系,本文在剖析我国关于抵押权转让的立法演变的基础上,以“物尽其用”和“利益平衡”两大理念为指导,提出建议构建我国抵押物的转让.     

他们都是最可爱的人

至今,人们还清晰记得魏巍先生的报告文学《谁是最可爱的人》,那些朝鲜战场上的志愿军战士,他们是那么简单,那么平凡,但＂他们的品质又是那样的纯洁与高尚,他们的意志是那样的坚韧与刚强,他们的气质是那样的淳朴与谦逊,他们的胸怀是那样的美丽与宽广!＂不错,那些可爱的战士们,他们是最可爱的人。而在新的时期,就在我们身边,仍不乏最可爱的人。现实工作和生活中,有许许多多可敬可爱的人,他们就在我们身边,他们平时尽职尽责,扎实工作,关心他人。     

自觉把科学发展观作为指导思想

十八大报告是反映时代要求、人民期盼的政治宣言，是对马克思主义的丰富和发展，是引领中华民族伟大复兴的光辉旗帜。报告中提出的“五位一体”，五个方面你中有我，我中有你，互为纽带。比如文化建设提供的是不竭源泉，社会和谐则是我们发展的基石，而生态文明的建设则保证了可持续发展。科学发展观是马克思主义同中国当代实际和时代特征结合的产物，是对邓小平同志“发展是硬道理”思想的继承和发展。     

论马克思主义哲学“指导社会生活”的功能

哲学理论社会功能的重要方面,体现为对社会生活的指导功能。传统马克思主义哲学教科书以"物本主义"的思维方式理解此问题,将马克思主义哲学变成了抽象的教条和现成的结论,因而实际上并不具备这一功能。马克思主义哲学新理论体系立足于"实践思维方式和实践逻辑",对其"指导社会生活"的功能进行了全新的理解和阐释,从而能够真正发挥"为社会生活提供科学世界观指引、方法论导向以及价值观引导"的功能,因而具有重大的理论和现实意义。