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261.
蒙爱群 《传承》2009,(4):82-83
由于道德主体道德需要的欠缺、大学道德教育模式缺乏创新、大学德育工作机制存在着缺陷、全球化背景下的价值观和道德价值多元化的冲击等因素的影响,高校德育实效性低下。通过加强学生道德需要、道德情感的培养,确立以人为本的德育新理念,创新教学形式与教学方法,健全德育工作机制等措施可以提升高校德育的实效性。  相似文献   
262.
桑芝萍 《工会博览》2011,(10):205-207
高中生阶段是人生最重要的阶段之一,也是学生价值观,世界观成型的时期,而在这个阶段及时的加强高中生的思想道德建设具有现实意义的迫切性。笔者剖析了目前高中德育工作的现状以及问题,并且结合自己多年的德育工作经验,提出关于开展高中生德育工作的一点见解。  相似文献   
263.
2011上海市小学德育主题论坛于5月26日在上海青年管理干部学院举行.主题为“后世博德育:新思维新突破新创造”。论坛由上海市少年儿童研究中心与上海市中小学德育研究协会小学德育专业委员会联合举办,本市小学校长与德育干部近百人出席论坛。  相似文献   
264.
265.
本文从考察高校法制教育的现状入手,就正确处理好守法与用法、理论与实际、外在教育与自我教育、法制教育与德育、法制教育与依法治校等几个关系,进行了探讨。  相似文献   
266.
针对我国城乡4000份家庭的问卷调查显示:超过一半的家长对我国社会道德整体状况满意度不高,但七成以上家长对未来社会道德建设信心较高;九成以上家长普遍认识到自身的教育责任,普遍认同社会的道德要求,更加注重私德教育,认为孩子迫切需要心理健康教育;三成左右的家长对道德促进人的正向发展功能尚存疑虑,七成家长善于采取奖惩、说服等常规性德育方法;七成家长基本认可家庭德育效果,但同时感觉到家庭教育的难度.期望值过高,徒有理念而缺失行之有效的方法,责任教育缺失有效载体,家庭生活未尽合理等是现代家庭德育的突出问题.  相似文献   
267.
培养道德自觉是儒家德育的基本方法和路径。论证道德自觉的人性根据,提出人性之中蕴涵有道德的因素,为唤醒、培育道德自觉提供了理论基础;设立理想人格,为世人树立了可效仿的榜样;儒学家倡导“反省内求、独慎”的修身之法,理学家提出“主敬、集义”等法,但二者一致认为,依靠主体的道德自觉、保持扩充本心之善才是德育最根本路径。  相似文献   
268.
江泽民同志提出“以德治国”的重要思想,给我们的德育工作提出了新的任务。我认为,以实践为切入点,是改革和加强德育工作的正确思路。 一、从实践出发端正思想观念 伴随着改革开放的不断深入,人们的思想观念就其主流来说,已经成为改革的组成部分。然而应当看到,一部分人的思想观念与马克思主义不断地冲突,因而需要以正确的思路加以解决。 在改革开放以来出现的第一次“文化热”中,有  相似文献   
269.
80 年代以来, 香港学校为适应香港社会变革回归和学生全面发展的需要, 大力推行德育改革, 特别是在德育途径和方法方面进行了有益的探索和实践。香港 学校主要通过课堂教学、课外活动、社会实践、心理辅导、校风建设等多种途径实施德 育, 并在方法上积极吸纳西方现代德育方法, 注重德育的渗透性和多样性, 从而使该 地区学校的德育效果明显提高。这无疑为内地学校补充、完善德育途径和方法带来 重要的启示。  相似文献   
270.
曹根记 《桂海论丛》2004,20(4):57-59
社会义市场经济既具有德育的合理性,又需要德育为其提供支持,从而为德育经济价值提供了理论基础,又为德育经济价值的具体体现创造了条件。文章从物质与精神的关系、社会经济发展的内在要求以及经济活动的主体等方面,阐述了德育经济价值的理论依据,并进一步分析了德育经济价值的具体体现。  相似文献   
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