轻关易道 通商宽农

正【引用】"轻关易道,通商宽农。"——2016年9月3日习近平总书记《在二十国集团工商峰会开幕式上的主旨演讲》【原文节选】公属百官,赋职任功。弃责薄敛,施舍分寡。救乏振滞,匡困资无。轻关易道,通商宽农。懋穑劝分,省用足财。利器明德,以厚民性。举善援能,官方定物,正名育类。昭旧族,爱亲戚,明贤良,尊贵宠,赏功劳,事耈老,礼宾旅,友故旧。……政平民阜,财用不匮。——《国语·晋语》     

法制小故事

李离者,晋文公之理也。过听杀人,自拘当死。文公曰:官有贵贱,罚有轻重。下吏有过,非子之罪也。李离曰:臣居官为长,不与吏让位;受禄为     

“天马”与“汗马”

正"天马行空"的成语出自元·刘廷振《萨天锡诗集序》:"其所以神化而超出於众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。"清·昭梿《啸亭杂录·山舟书法》:"惟公兼数人之长,出入苏米,笔力纵横,浑如天马行空。"意指天神之马来往疾行于空中。比喻思想行为无拘无束。亦形容文笔超逸流畅。     

多一些责任感

《史记·循吏列传》记载：晋文公时代的最高司法长官李离,一次根据下属汇报的案情将人错判了死刑,便自己把自己拘押起来,准备抵当死罪。晋文公说：官阶有高低,处罚也有轻重,这案子是下面人弄错了,并不是你的罪责啊!李离说：我的官职很大,从没有让给下属一点权；享受很多俸禄,却没有赏给下属一点利益。现在错判案件而杀了人,却把罪责推卸给下属,这可没有听说过。说完,不顾晋文公的劝阻,伏剑自杀了。这就是历史上有名的“李离伏剑”的故事。     

火烧水淹的文化

这里的火文化不是说燧人氏发明钻木取火,让我们的祖先从茹毛饮血的原生态中进化为食人间烟火的过程,而是谈晋文公在绵山上的一把火,烧出的一部惨烈的历史文化;水文化不是说大禹治水,而是谈楚怀王昏庸、贪婪,楚国的三闾大夫屈原在汩罗江岸高咏《离骚》,跳进汩罗汹涌的江涛涌起的文化。这两种文化已经根深蒂固地扎根在广袤无垠的九州土壤,在世世代代华夏     

人类间谍史大事记（古代部分）二

公元前623年我国战国时期，晋国与楚国打响了春秋以来的第一次大战役。当时晋国有兵车700乘，而楚国有1500乘。在敌强我弱的情况下，晋军将领先轶通过由楚奔晋的人获知，楚军内部不稳定，跟随楚国的小国军队有一半准备叛离。先或还侦知楚王与军队将领之间在如何对付晋军的问题上意见分歧。晋文公根据这一重要情报，采取诱敌深入的方针，集中优势兵力，着重攻击楚军左右两翼，“楚师败绩”，晋军赢得了胜利。公元前600年中国古代大军事家利、武总结了春秋末期以前间谍与反间谍活动的经验，所著《刊、子兵法·用间篇》中关于间谍活动的论述是…     

由李离伏法想到一把手负责

李离是晋文公时的审判官。在一次审理案件时，李离由于听了下属错误的汇报而错判杀了人，知道真相后内心非常不安，便自己下令将自己逮捕，要判自己死刑。晋文公对他说：“官位有高低贵贱之分，刑罪也有轻重宽严之别。现在是你手下的官吏有了过失，不是你的罪过呀!”晋文公的说法不无道理，但李离不这么看，他说：“我的官位是本部门最高的，没有让位给部下官吏；我接受的俸禄也是最多的，没有把利益分给下属。现在错判杀了人，把罪过推诿给下属官吏，这种做法没有听说过!”李离不愿接受为他开脱的命令。     

晋文公赏勉以德为先

晋文公重耳是春秋时期晋献公之子，由于宫廷争斗，曾流亡列国长达19年。公元前636年，他当上了晋国国君。在位期间，晋文公对内大修国政，省刑薄敛，通商礼宾，拯寡救乏；对外联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚，勤王事于洛邑（今河南洛阳），败楚师于城濮（今山东鄄城西南），盟诸侯于践土（今河南原阳西南），     

介城铭记介子推

正来到山西介休市,一提介子推,谁人不晓?春秋时期,晋国大夫介子推随公子重耳流亡,危难之际,他割股奉君。当重耳返回晋国,成为春秋五霸之一的晋文公后,介子推却携母悄然隐居绵山林中。重耳遍寻不见,放火逐之,介子推宁死不出,最后与母亲相拥而亡。为感念介子推,重耳随将他去世的这一天定为寒食节,禁食烟火,只吃寒食。     

晋文公谲正评判的新思路

晋文公是春秋时期的风云人物,称为霸主。与齐桓公一样,晋文公也有尊王、恤患、攘夷之行。然而,他在行事、用心、为人诸多方面与齐桓公又确实存有差异,更多地呈现诡谲不正的特点。孔子"谲而不正"的评价,道出了晋文公为人、图霸的主要倾向,不可轻易否定。但是晋文公的评价尚需与时更新,注意比较的全面性,开辟齐桓公之外的参照体系。同时也要客观对待齐桓公与晋文公的异同,不要两极分化。