如何加快构建桂西北农村和谐社会的步伐

构建社会主义和谐社会,是党的十六大和十六届三中、四中、五中全会提出的重大理论命题和科学战略决策。那么,具体落实到桂西北农村,应该怎样进行呢?笔者认为,必须从桂西北农村的实际情况出发,全面推进河池通道经济建设,从以下八个方面着手:(一)以党校为轮训、培训基地,以提高农     

为荒山披绿的女杰

在内蒙古多伦县境内的浑善达克沙地南缘，有一座名不见经传的小山沟———北沟。１０年前，这座方圆约５０００亩的地方一片荒芜，风起沙飞，如今这里已是一片葱绿。每到夏季，株株峻秀挺拔的杨树、松树，枝繁叶茂的山杏点缀着荒山，使这里焕发出勃勃生机。这绿染荒山的壮举，是一位普通的下乡女知青和她的丈夫带着年幼的孩子，没用国家一分钱，靠着艰苦奋斗４０００多个日日夜夜，用辛勤的汗水和心血浇灌而成的。这位普通的劳动妇女，就是多伦县黑山嘴镇万盛魁村的杨秀兰。１９９１年，杨秀兰一家承包了北沟的５０００亩荒山，开始了治理荒…     

长空展翅 上善若水

<正>"北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。"未近长水机场,远见那横空出世的新地标,不经意间就蹦出《庄子·逍遥游》中的这段名句来。90年的时间跨度,两年多的日夜奋战,2012这个金色的日子,金鹏展翅,昆明长水国际机场闪亮登场。吉祥长水将与扶摇直上、翔舞九天的鹏鸟响彻云南并迅速传遍华夏乃至全世界。     

日本“北送”原因初探——旅日南朝鲜人为何移居朝鲜

朝鲜半岛沦为日本的殖民地后,由于经济生活困难、日本强征劳动力等,有近200万朝鲜人移居日本。1945年8月,日本战败投降后,尽管有100多万朝鲜人回到朝鲜半岛,但仍有60多万朝鲜人继续留在日本。20世纪50年代末60年代初,大批从朝鲜半岛南部地区移居日本的旅日朝鲜人,在日本和朝鲜政府的协调、组织下,前往朝鲜定居。这些旅日朝鲜人为何不愿回故乡,而选择前往朝鲜定居?当时正在与韩国举行关系正常化谈判的日本政府,为何又不顾韩国政府的反对,将大批旅日朝鲜人遣送到朝鲜?本文将就这些疑问,对那个时期的"北送"问题进行梳理和探讨。     

曾熙书作赏析

曾熙,号农髯,是海上的大家,他的名声一直与李瑞清捆绑在一起。作为北碑派在上海的领袖级人物,他在任何情况下,都紧紧跟着李瑞清而位列其次,所谓“千年老二”。李瑞清在民国初,以两江师范高等学堂“监督”(校长)的教育界身份,奠定了自身社会名流的声誉;再以其一手锯齿形北碑石刻线条之惊世骇俗,博取了大量好奇的眼球。而曾熙则甘拜下风,甘愿追随李瑞清而为其副,两者在书法上共同形成碑派书法     

历史深处的玉树故事

玉树地区位于青藏高原中部,三江之源,为唐蕃古道通衢。据史书记载,公元前4世纪时,河湟地区的六支古羌族部落因惧怕秦国,向西迁至青海西南部,即今玉树地区。至南北朝时期,生活在河源一带和藏北羌塘的诸部落,经过长期兼并战争,建立起统     

检察室“掌门人”的法治梦

在熙熙攘攘的虹口区吴淞路四平路路口,驻守着上海市虹口区人民检察院派驻北外滩的检察室,检察室的“掌门人”是一位有着真挚眼神、笑容可掬的中年男子--上海市虹口区人民检察院社区检察科科长曹卫。     

习惯法与国家法的博弈——粤东北乡村治理

习惯法在国家正式司法或行政活动中未得到应有的重视,但其在实践领域仍然事实上发挥了规则的作用。以粤东北为例,习惯法与国家法在基层法院司法实践中的博弈,以及在各种调解活动和村民自治实践中的博弈,证明了习惯法难以估量的作用。     

《九朝律考》“北优于南”说献疑

程树德先生在法史学的定鼎之作--<九朝律考>中反复表达了这样一个观点:在南北朝分裂之际,中原律学,衰于南而盛于北.此观点影响久远,目前通行的法史教材中基本上都在复述这一观点.在阅读<九朝律考>的基础上,献上三点心得:北魏律之优未能一以贯之;南朝诸律并非无所建树;北周律并非无善可陈.     

春风劲吹 “油”花盛开——团结拼搏中的延长油矿管理局子北试采指挥部

子北试采指挥部位于延安市子长县东北10公里的白家原则村，是延长油矿管理局后备油田之一。该部初建于1990年元月，其前身是子北试采队，现有生产单位6个，在册职工558名。其中大专以上学历78人，占总人数15％；有油井1484口，其中生产油井1258口，占80．4％。