交友处世篇（之三）

“公式”一词，在《辞海》里解释为“自然科学中用数学符号表示几个量之间的关系的式子”；它“具有普遍性，适合于同类关系的所有问题”。中外诸多学者、思想家将此概念引中用于表达相关事物的密切联系，借“公式”的形式，阐述自己精辟独到之见解和人生成功之秘诀，真可谓是引人入胜，令人寻味。     

“长沙之虎”：抗日名将薛岳

1938年11月长沙的一场大火,鬼使神差地把一心要痛痛快快与日寇决战的薛岳推上了抗日第一线。原来38年11月8日,目军侵入湘北,并出动了飞机轰炸长沙。9日,临湘陷落,11日岳阳失守,12日打到了平江。这时,距长沙城只有300多里了。此时毫无斗志的守军已经准备弃城了。撤离前为了实施蒋委员长策划的“焦土抗战”政策,守军开始纵火烧城,一时间古城中的数万民宅亦在大火中化为乌有,天心阁、开福寺、爱晚亭、岳麓书院、麓山寺等十余处名胜古迹化为灰烬。老百姓前往救火,却被军警阻挡。     

省域视野下的晚清“兵权下移”现象——以浙江为例的考察

晚清“督抚专权”的问题学界素有争议，而“兵权下移”是其重要的论述内容。以浙江的个案来看，光绪朝中后期的巡抚们对军队的掌控虽有突破规制之处，但没有到达“专权”的地步。真正的“兵权下移”主要缘于清廷对新军的失控，缘于新军的地方化与革命化。与受人瞩目的北洋新军、湖北新军不同，浙江新军的“平庸”反而更能反映一般省份新军的时代特征。     

论望月清司对马克思社会形态理论的释读与再构

社会形态理论是马克思主义唯物史观的基本原理。日本新马克思主义学派代表人物望月清司批判了阐释马克思社会形态理论中出现的线性历史观倾向,并提出从分工视角出发对资本主义社会形态进行历史性建构,这一建构工作借用市民社会、异化、分工和共同体等基本范畴,把传统马克思主义基于阶级斗争所体现的生产力和生产关系矛盾运动的社会形态演变机制解释为基于分工和交换平等性关系的运动机制。望月清司的独创性在于,依托马克思不同阶段的思想运演,切入马克思政治经济学批判视野,对特殊的资本主义社会形态进行历史性（总体性）考察。但望月清司的问题在于,将劳动异化泛化为人类学概念并将之纳入交换领域,强调分工本体论而导向生产力进化主义。对望月清司的批判让我们清晰地看到,马克思社会形态理论彰显了批判性、否定性、情境论等历史性原则。这给予我们现实思想教益：立足当下社会实践寻找人类文明新形态的建构路径。     

怀念毛泽东

每逢国庆,就会不由自主地想起开国领袖毛泽东。 毛泽东一生是传奇的。人们习惯称他为革命家、政治家、思想家、军事家,但我以为,还是称他“人民的大救星”最贴切。小时候唱《东方红》,听老师讲故事,在我们心目中,毛主席就是一个天不怕、地不怕的圣人。他对百姓“慈”、对贪官“狠”、对强权者“硬”,让老百姓活得特有尊严。     

牢记“廉”字

到长丰县检察院工作快20年了,我始终为自己选择到检察机关工作而自豪。最初,我被分配到长丰县检察院下塘检察室工作。那时候的检察室,工作条件比较艰苦,外出办案都是骑自行车。但我不觉得苦,我们公正执法,不放过一个罪犯,不冤枉一个好人,能够得到群众的信任和支持就足够了。1996年初夏,我院接到群众举报,称某单位一名会计涉嫌贪污公款。案件线索分到我们检察室后,我和同事骑了     

论晚清新闻法制的创建

晚清新闻法律制度的制定是与中国近代报业的蓬勃发展紧密相连的.在先进知识分子的呼吁下,新闻法律制度历经清政府公开发布新式官报、“戊戌维新”期间全面开放“报禁”以及“新政”后制定《大清报律》等一大批新闻法律三个阶段,这标志晚清新闻法律制度创建完成.     

哈尔滨市国税局:开展“四风”专项整治活动

正黑龙江省哈尔滨市国家税务局紧密结合党的群众路线教育实践活动,认真开展以三清三察三审为主要内容的四风专项整治活动。三清即清理办公用房、清理公务用车、清理基本建设项目;三察即察访门难进、脸难看、事难办,察访不依法行政、办事效率低下、作风粗暴,察访吃拿卡要报等问题;三审即审计三公经费、审计会议费用、审计专项资金。局领导班子成员以身作则、率先垂范。局纪检组通过重点检查、明     

明中后期诗坛与地域文化概观

明中后期,以前、后七子为代表的齐文化与以公安、竟陵为代表的楚文化相互争雄,而相对弱势的吴文化则始终与齐、楚文化并飚诗坛。吴中徐祯卿加盟于前七子复古阵营,却固守其吴文化属性;太仓王世贞作为后七子领袖,但其吴音不改;钱谦益力纂《列朝诗集》,旨在保护吴文化传统。明中后期诗坛上此起彼伏的诗学纷争说明了地域文化之间永远处于碰撞冲突和交汇融合的过程中。     

民窑瓷画与画盘人

说起晚明时期的景德镇民窑的青花瓷画,如“山水图、婴嬉图、梅枝图、渔人图、书生图”等,随着时间的往后推移,画面往往逐渐由具象转变为大写意,