价值的歧义与判断的迷失——对我国司法判断模式之反思

价值一词的诸多歧义及人们对它的误读导致司法判断模式上的迷失以及该领域内泛化的价值主义模式,其在刑事法学领域亦有突出表现。这带来的诸如将规范判断误认为价值判断、将价值判断引入事实判断中等谬误对当下中国法治造成深远的负面示范效应。必须在司法判断领域将此种泛化的价值主义模式驱除出去。     

罚款规约嬗变及其软治理路径——以甘孜州长须贡玛乡为例

因罚款规约具有的效用、法律执行中的疏漏以及额外因素的考量,致使罚款规约在长须贡玛乡形成恣意、泛化的现状。同时,实践也证明罚款规约的功能是有局限的,面对罚款规约在治理乡村中存在的问题,要坚持村规民约合法化,调适和配置好自治、法治、德治之间的平衡以实现“软治理”,需要对罚款规约进行必要、合理的矫正。     

“普世价值”的虚伪性及其危害

在全球抗疫时期,以资产阶级利益为基础的普世价值上演了一出出荒唐的闹剧,凸显出普世价值的非普世性。其不仅给全球抗疫带来了负面影响,也使一些国家错过了抗疫的最佳时期。当前,我国的抗疫形势正在向好的方向持续转化,我们应将这场突如其来的危机变成我国治理能力和水平提升的契机,使中国人民在身体和精神上对于各种病毒都具有免疫力。     

刑事简易程序扩大适用问题研究

刑事简易程序适用率正在逐步提高,适用率较低将不再是适用简易程序的主要问题。目前应注意的是在简易程序扩大适用进程中,自发的简易程序泛化所可能导致的使普通程序正当化改革变得毫无意义的问题,但二者并非相互冲突。树立合理的简易程序价值取向并构建科学的简易程序运作机制将使得普通程序更加正当、繁复,简易程序更加合理、简易。     

高等职业教育“普通化”的必要与可能

我国现行的高等职业教育模式中因缺乏通识类课程和系统完整的专业基础教学,学生视野不够开阔,知识面较窄,理论基础不扎实,发展空间受到制约。在科技进步和经济转型加快,受教育者拓展发展空间的要求越来越高的背景下,高等职业教育从终结性就业预备教育向终身性职业基础教育的转化已成为一种必然趋势。对高等职业教育"普通化"改造的过程中,既要强化公共基础课和专业基础课教学,也要注意与专业技能课的结合;专业实习环节需要通过理论与实践的反复连接,培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力和创新性思维,实现向复合型人才和知识精英的转换。     

辨析普世主义

很多披着普世主义外衣的价值观是进步的,甚至曾经是革命性理念。但是,这些价值的传播和实践无法脱离政治生活中的权力关系,普世主义在绝大多数时候被强势者所利用,变成了一种压迫性的文化工具。     

也论“新类型担保的法律定位”--与陈本寒教授商榷

对于交易实践中已被广泛采用的“新类型担保”,司法部门面临着法律适用上的困难。如何解释我国现有担保物权制度,是对这些所谓“新类型担保”进行性质认定和法律适用的前提。对《物权法》担保物权编脱胎于《担保法》以及在何等程度上超越了《担保法》的认识,又是我们解释现有担保物权制度的基础。我国未来担保物权制度应建立统一的动产担保物权制度,以适应社会经济发展对担保物权制度的要求。     

全球化普世价值开放性

全球化发端于经济领域,但是深刻地影响到了人类生活的各方面,也从而导致了文化全球化。与文化全球化有紧密关系的一个问题是价值是否具有普世性。人类社会文化发展史证明,人类社会具有某些共同的基本价值即普世价值。历史证明,一个政党对待人类普世价值的态度,将对其政治实践发生巨大影响,我们要在思想理论建设中进一步加大开放性,认同和接受人类普世价值,不断吸取人类文明成果。     

"经济人假设"泛化的不合理性刍议

作为一个重要的理论前提 ,经济人假设在现代西方经济学理论中具有奠基作用。从市场经济的实践看 ,在经济领域 ,经济人假设为众多的经验事实所证实。但是 ,经济人假设却不适当地被扩展到了非经济领域 ,用以解释非经济现象。其泛化的结果是经济人假设理论解释力的弱化。为此 ,本文分析了泛化经济人假设在理论建构、约束条件、透视基点和演绎方法上表现出的不合理性。     

全球化:认同与抗拒

对全球化浪潮有两种不同的态度；认同与抗拒，持赞成态度认同经济全球化，科技全球化，全球生态环境保护，化与生活方式的趋同化及普世价值等现象的合理性和积极意义。持否定态度则从各自的视角针对全球化的负面影响进行批判。