《尚书》:为中华法系提供原型构架

《尚书》是我国文化史上最先提出并系统论述“罪·刑”概念的上古文献。长期以来,人们习惯于以“仁”“礼”来概括儒学,而忽视先秦儒学对刑法的全方位论列,甚至认为“中华法系”源于后起的法家。其实,正是《尚书》,从法哲学的思考到国体、政体的制度性论证,从立法、司法、执法的基本原则到具体刑法条例的制定及其适用,从刑事犯罪到民事规范到司法诉讼程序,都有基础性的探讨。应该说,以《尚书》为代表的先秦儒学,为中华法系提供了最初的思想资料和体系框架。     

美国普通法婚姻的起源和兴衰

自9世纪到1563年、10世纪到1753年,普通法婚姻分别在欧洲大陆和英格兰得到了教会的承认。在殖民地时期,英属的部分北美殖民地和西班牙属的殖民地予以承认,英属的另一部分殖民地和法属殖民地未予以承认。美国建国之后到19世纪中后期,大多数州承认了普通法婚姻。到了2005年,只有11个州和哥伦比亚特区予以承认。不复承认的理由主要是:人口集中、交通改善、政府公务人员或牧师不再短缺;承认普通法婚姻危害交易安全、危害种族健康、诱发欺诈行为、危害统计数据的准确;非婚生子女地位得到改善。     

监督法系列知识讲座（四）

提质询案的常务委员会组成人员的过半数对受质询机关的答复不满意的，如何处理？；质询案以口头答复的，由谁到会答复？以书面答复的。由谁签署？；谁可以向本级人民代表大会常务委员会提议组织关于特定问题的调查委员会，提请常务委员会审议？；县级以上地方人民代表大会常务委员会在本级人民代表大会闭会期间，可以决定撤销哪些职务？     

普通法的早期治理

英格兰普通法的形成不是任何单一权力意志的安排,而是多元选择的产物。郡法院最初可以被当作国王用以平衡地方权势的制度装置。缺少有效的地方代理人制度,国王不得不依赖于一支巡游的司法大军来实现王国的治理,普通法的司法治理模式由此形成。作为一项司法设置,陪审制度不仅为中央司法权威的扩张提供了公信力的保障,而且也是后者得以稳健运行的制度平台。随着越来越多的社会主体通过组成陪审团参与到法律事务之中,不经意间,普通法的大厦便被如此牢固地坐落在了民间普遍认同的基石之上。     

商标法中"在先权利"条款的解释适用问题

解释商标法"在先权利"条款,关键在于明确该条的法律效果.该条款的解释适用问题,不仅涉及"在先权利"的范围界定问题,而且涉及"损害"的认定问题,后者常常被人忽视.在适用顺序上,大致而言,该条款与商标法其它条文构成类似于"普通法"和"特别法"的关系.理解该条款,最终要分析它在教义学上的归类,这就提醒我们要纠问该条款的立法目的.     

中华法系思想内涵与基本特点再探

中国是世界公认的文明古国。与文明古国历史相适应的中华法系,以其特色鲜明、独树一帜的风格,一直是世界公认的主要法系之一。尽管作为一个整体的中华法系已经不复存在,但其以悠久的历史传统、丰富的人文精神和鲜明的个性特征,不仅在世界法律发展史上占有极为重要的地位,而且为     

厚积薄发填补空白的一部力作——评《英国民商事管辖权制度研究》

普通法系国家的多数国际私法学者历来把国际民商事案件的管辖权、法律适用和判决的承认与执行问题列为国际私法上的三大主要问题,而管辖权则是首要问题,只有在本国法院对案件有管辖权的情况下,法院才会受理案件,并进而涉及到法律适用和判决的承认与执行等。因此,管辖权问题在国     

从美国普通法婚姻看国家调整婚姻的本质

在美国普通法婚姻的支持者和反对者长期广泛的司法争论中,反映出的是法官和学者对婚姻本质的不同认识,普通法婚姻的支持者认为,婚姻只能是一种契约,根据契约法,婚姻基本依靠有行为能力的当事人的自由同意;普通法婚姻的反对者将婚姻视为一种公共关系,婚姻是公共秩序的重要基础,而不是当事人之间订立的私人契约,作为一种公共制度,国家在其中享有利益和权利——也许甚至是责任——去干涉婚姻。但再往深里探究,这一契约与公共关系之争的表面之下,掩藏的是国家调整婚姻的同一目的——更好地维护社会公共秩序,不同的只是在契约的框架下,法院更加有效地私人化了家庭私人范围内的妇女和子女的依靠。     

试论美国担保权益的类型

一在美国 ,担保法属于州法 ,各州有关担保的立法差别很大 ,在司法实践中存在许多矛盾和冲突 ,由此引发了诸多的问题。为了统一法律的适用 ,1 972年统一州法全国委员会与美国法学会颁布了修正后的《统一商法典》(UCC)第 9章 ,后来逐渐为多数州所采用。U CC第 9章制定的目的就是为了简化和统一众多的担保形式 ,从而使担保程序的成本更低、稳定性更强。由于受到普通法传统和法典化趋势的双重影响 ,所以美国担保法中的许多内容十分独特 ,担保权益的种类就是很具代表性的一例。美国的担保立法和理论依据不同的标准将担保权益分为不同的类型。…     

简论中华法系

"法系"是学术界经常使用的一个概念,但并不是一个严谨的法律术语,而是一个约定俗成的学术概念。中华法系就是指以中国古代法律制度为母法,在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。中华法系的母法,就是经数千年积累而成的中国古代法律制度。中华法系的子法系统,主要由封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律体系。