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53.
“继承公证”是一种由法律设定的外部证明方式.根据“需求决定存在”经济学原理.如果当事人之继承权的实现可以自我证明、国家无须干预的话,“继承公证”在社会学上就没有存在的价值和必要。那么“继承公证”到底是不是一个立法者主观臆造、而现实并不需要的产物呢?这个问题有赖于对继承证书制度的分析。 相似文献
54.
《学校党建与思想教育》2018,(23)
人类命运共同体思想全面有机融入"马克思主义基本原理概论"课中的唯物主义历史观、政治经济学和科学社会主义的专题教学内容之中,可以阐释其哲学基础,廓清它与资本主义全球化思想和空想社会主义理论的本质区别。可以实现双重目的:既有力提升思想政治理论课的教学实效,又有力推进习近平新时代中国特色社会主义思想的"三进"工作,即实现进教材、进课堂和进头脑的目标。 相似文献
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56.
日前,人社部、中央编办和财政部联合下发了《关于加强劳动人事争议处理效能建设的意见》(下称《意见》),要求“十二五”期间在全国县以上普遍设立劳动人事争议仲裁院等办事机构,并明确了劳动人事争议仲裁的公共服务属性,受到劳动者的广泛关注。 相似文献
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58.
59.
马克思认为普遍的生产相对过剩的经济危机是现代工业发展不可避免的现象;普遍的生产相对过剩的经济危机具有周期性爆发的特征;普遍的生产相对过剩的经济危机的加速器是信用制度的发展。这些重要论述在后金融危机时代仍然有着重大意义,不仅对于我们理解资本主义经济的历史性,对研究未来社会经济形式产生的客观必然性有着极其重要的意义,而且对我们深刻认识社会主义市场经济的运行规律也具有重要的参考价值。 相似文献
60.
刁小行 《南京政治学院学报》2012,28(3):75-78
当代西方政治哲学界主要存在两种思考正义的维度:普遍主义(universalism)与语境主义(contextualism).前者认为可以确定适用于所有情境的基本正义原则,这种基本正义原则与所要分配的资源类型或社会制度类型无涉;后者则主张正义原则是具体情境化的而不是超越情境恒定不变的,情境与原则是始终依存的,并且特定情境下的原则是独立存在的,并非某种恒定的基本原则的派生物.沃尔泽(Walzer)的正义理论是思考正义的语境之维的集中体现. 相似文献